少(shǎo)林寺景點圖片 少(shǎo)林寺院圖片

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1. 少(shǎo)林寺院圖片

第一、嵩山少(shǎo)林寺。

少(shǎo)林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下(xià)，因坐(zuò車線)落于嵩山腹地少(shǎo)室山茂密叢林之中(zhōng)，故名相高“少(shǎo)林寺”。始建于北魏太和(hé)十九年是孝妹白文(wén)帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩工日山少(shǎo)室山北麓敕建而成。少(shǎo)林寺常訊城住院占地面積約57600平方米，現任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋近林永信。

第二、法王寺（河南省鄭州市）

嵩山大法王寺位于登封嵩山之太室山南麓，嵩嶽寺之放舊東北。相傳建于漢明帝永平十四年（71）。寺據嵩山之勝，為天下(xià)名刹之一長刀。佛教活動(dòng)和(hé)旅遊事業(yè)蓬勃發展，大法王寺已成服玩為旅遊觀光的一個(gè)亮(liàng)點，他的愛國愛教精神受謝來到各級領導、海内外宗教界人士和(hé)廣大遊客高度贊譽。如(rú)今錯費大法王寺宗風再振，名聲遠(yuǎn)揚，票快千年古刹，光輝重現。

2. 少(shǎo)林寺景區圖片

2021年中(zhōng)秋節少(shǎo)林寺開放了。

2021年2月(yuè)26日嵩山景區内宗懂厭教場所（少(shǎo)林寺常住院、中(zhōng)嶽廟、法王寺）有序恢複風們開放。

景區内宗教場所有序開放後，嵩山景區門票恢複正常價格。嵩河火山景區主要采用線上非接觸式購票方式，遊客可相妹(kě)通(tōng)過景區官方微信公衆号“嵩山旅遊”實名預約購票。景區實行北他實時遊客量控制，日接待量原則上不超過景區核定最大離他承載量的75%。遊客均需攜帶身份證，佩戴舊文口罩，掃描“健康碼”，保持一米以上間隔距離(lí)，嚴控了信人員聚集紮堆，進入景區需測體溫，體溫高于37.2℃的人員嚴禁入園。農視

3. 少(shǎo)林寺院圖片大全

哪裡有真正的少(shǎo)林寺呢(ne)?答：世界上，或者說志大就沒有一座真正的少(shǎo)林寺。但在全國筆影以前存留的還是現在新蓋的寺院中(zhōng)，隻要你(nǐ)那橫匾上書上三個(腦一gè)大字少(shǎo)林寺。馬上它也就屬于真正的少報少(shǎo)林寺了，裡面再按插上幾個(gè)僧侶，念上慢地點經文(wén)，在找一兩個(gè)有點學問山笑(wèn)的僧侶，沒事在對以前的經文(wén)進行研究。然後修幾座大佛，擺上香對河爐和(hé)跪拜的蒲團。在準備好銅鐘木魚和(hé資術)應該配奇的樂(yuè)器(qì)。所有的僧侶不論真信佛習飛的還是現在以僧侶身份出現的工作人員。再根據寺院供奉的大佛，理見編寫一些使人們聽後可(kě)歌可(kě)泣的這區傳說事紀，那馬上這新蓋的寺院就沾染上了佛光和(hé)古刹古相金氣。再找些知名的或不知名的僧師(shī)，進行有林一個(gè)開光典禮，馬上泥菩薩成活發出萬道金光普降祥瑞。其實這都不是佛自房，隻是一個(gè)禮儀，一個(gè)局。什司窗麼是少(shǎo)林?什麼是寺?什麼才是少現紅(shǎo)林寺?什麼又能曲分真假少(shǎo)林寺?就因為呢工那有兩間寺廟?那個(gè)是上個(gè)世紀?其實人活在世年們上都在追求一種信仰。有信佛的，有信道的，有信耶說自稣基督的。但追根問(wèn)底都是為朝政服務的。所以寺廟也吧，金好寺院也好一次次的被焚燒，一次次的被重建。那是朝庭偉大民錯需要，還是佛經深奧光照。如(rú)果離(lí)開了朝庭的護要睡照那個(gè)教派能生存活耀。朝庭需要安民，佛教教人行善。有矛吃數盾嗎？沒有矛盾。有矛盾時就會燒了你(nǐ)。所以吃跳少(shǎo)林，少(shǎo)林寺也是唐朝朝政的需要，編了些可校房(kě)歌可(kě)泣的事迹為朝庭服務為朝庭需要。需要了我就大建，全國可(k銀畫ě)遍地開花(huā)，不需要如(rú)對朝庭作出了相反身坐的舉動(dòng)也可(kě)以通(tōn船遠g)通(tōng)滅掉。所以人要明白，行善不一定非要進寺廟。心中(zhōn可藍g)有善心中(zhōng)向佛就有佛。而世間流傳的，放下(xià)屠刀立地成水地佛。也印照了此話的真谛。少(shǎo)林，少(shǎo)林就是一快女片沒有長大的小樹(shù)林，是佛祖看上了這片小樹(shù)林，還是佛祖拿木看上了這片環境而加以建築加以改造，而且在改造建築寺廟寺院的同時而種下(xià開雪)了這一片小樹(shù)，而因未長大而命名少(shǎo)林，因為秒聽寺廟寺院服務配套而起名少(shǎo)林寺。其實就是一個鐵綠(gè)引人向善，普渡衆生而群居的地方。所以不要去追尋那是店玩真正的少(shǎo)林寺?就是真知道了又� ��怎麼着?您是想念經我小?你(nǐ)是想拜佛?還是想去練習少(shǎo)林拳厭外，練習少(shǎo)林武功?你(nǐ)真到了大門口可(kě)能會讓你線離(nǐ)大吃(chī)一驚。人家也與世俱進，也追随商(shāng)業(y冷嗎è)大潮，再也不是你(nǐ)心中(zhōng)的清靜佛地。唉，真要向姐快善不在乎在那個(gè)門第，隻要你(nǐ)心中(zhōn藍水g)向善，不去做惡，衛護正義。其實在那繁華的都市，你(nǐ)現在的住地，多會都是行佛向善之地。回答完畢。

4. 少(shǎo)林寺圖片

少(shǎo)林寺始建于北魏太和(hé)十九年（公元495媽費年）由孝文(wén)帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創建，因其座落于少(湖黃shǎo)室山密林之中(zhōng)，故名“少(shǎo)林寺”媽森。北魏孝昌三年（公元527年）釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩曆時三數線年到達少(shǎo)林寺，首傳禅宗，影響極技數大。因此，少(shǎo)林寺被世界佛教統稱為“禅宗祖庭”，謝長并在此基礎上迅速發展，特别是唐初十三棍僧救駕李世民窗雜後得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下(劇的xià)第一名刹”的美譽。

現在的少(shǎo)林寺不僅因其古老神密的佛教文(wén)化名揚天唱機下(xià)，更因其精湛的少(shǎo)林功夫而姐中馳名中(zhōng)外，“中(zhōng)國功夫冠天下(xià生務)，天下(xià)武功出少(shǎo)林”。這裡是少(shǎo)林武光術術(shù)的發源地，少(shǎo)林武術(shù)也是子秒舉世公認的中(zhōng)國武術(shù)正宗流派。

少(shǎo)林寺包括少(shǎo)林寺常住院、塔新歌林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禅院、武術(shù)館頻門等主要建築群。

少(shǎo)林寺常住院是少(shǎo)林寺的核心低姐，是主持和(hé)尚和(hé)執事僧進行佛事活動(dòng)的地方，總熱山面積三萬多平方米，為七進建築。

山門：山門就是少(shǎo)林寺的大門，這是清代建築，一錯船九七五年翻修，門額上的“少(shǎo)林志海寺”三字是清康熙皇帝親書，上有“康熙禦筆之寶”方印一枚。

山門殿台階下(xià)兩側的石獅是明代刻立的，即顯示喝花了佛門的氣派，又象征着鎮邪與吉祥，山門外兩側還有明代嘉靖年間建造的東西短都石坊各一座。

山門殿佛龛中(zhōng)供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，我們把用工彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，購暗笑哈哈迎來人祝福極樂(yuè)無窮”。

山門殿佛龛後面供奉的是韋馱菩薩，人稱護法金剛，它手持金剛寶杵，保護寺院佛、短南法、僧三寶的安全。

山門甬道兩側有多品碑刻，人稱少(shǎo)林寺新去碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲做玩堂舊址，現為少(shǎo)林寺碑廊，它不僅記載報算着寺院的興衰狀況，而且在曆史、雕刻、藝術(shù)都日方面，也有很高的研究價值，少(shǎo)林寺碑林和(hé報國)碑廊共計有碑刻108通(tōng)。

碑林的西面是錘譜堂，這裡回廊一周42間，它用泥塑和(hé)木雕等形象地展示了少器站(shǎo)林寺武術(shù)的緣起、發展、練功、精華套路(lù來家)、國防功能、僧兵(bīng)戰迹、武術(shù)活動(dòng)等内黃國容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐(zuò)禅、跑經繞佛、八段錦紅近、小紅拳、大紅拳、六合拳、通(tōng)臂拳、羅漢拳、昭音了陽拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和(h朋冷é)尚持帥出征、月(yuè)空法師(shī)平倭寇以及俗家弟子(zǐ)習拳裡嗎練武等。俗話稱：錘譜堂裡五分鐘，出來一身少(shǎo)林功，大家比照這些塑像姿喝拍勢就可(kě)以練習少(shǎo)林功。

天王殿 我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築于1928年被石友三嗎湖燒毀。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二将話身，職責是守護佛法。大殿内側塑的是四大天王，作子又稱四大金剛，它們的職責是視察衆生的善惡行為，扶危濟困、降福人間。人們根請光據四大天王的組合特點，寓意“風調雨順”。

大雄寶殿 是全寺的中(zhōng)心建築，是僧人進行佛事活動(dòng)呢商的重要場所，該殿和(hé)天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒毀。這冷議是1985年重建的。該殿是面闊五間的重檐歇山式建築。殿内正中秒裡(zhōng)供奉的為現世佛----釋迦牟尼如間購(rú)來佛，左為過去佛----東方淨琉璃世界的藥師(shī)佛，右為未來佛-放遠----西方極樂(yuè)世界的阿彌陀佛，殿内器報東西山牆懸塑的 是十八羅漢，屏牆後壁懸塑的是觀世音。少(shǎo)開資林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在于這裡的三世佛左右各塑有站業章(zhàn)像達摩祖師(shī)和(hé)被稱為少(shǎo)林寺棍術(shù這那)創始人的緊那羅王。另外，在該殿中(zhōng)間有兩根大柱下(x就少ià)還有麒麟雕像，預示了禅宗佛教是完全漢化的中(訊算zhōng)國式的佛教。

大雄寶殿前兩側的建築為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建築毀于1日新928年的兵(bīng)火，1994年進行了重修，它們是寺院的固定建築。森科我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和(hé)進行佛事活動(dòng)的一種信号員鐵。

鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩嶽少(shǎo)場喝林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開元十六年（公元728北房年）。正面是李世民告谕少(shǎo)林寺上座寺主等人的教文(w店河én)，表彰了少(shǎo)林寺僧助唐平定王多月世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字說河，碑刻“太宗文(wén)皇帝禦書”七個(gè)大字系唐玄宗李就地隆基禦書。背面刻的是李世民《賜少(shǎo)林寺柏谷莊禦書碑記》，記述了十些刀三棍僧救秦王的故事，也是影片《少(shǎo)林寺》拍攝的曆史農生依據。

《李世民碑》的北邊是《小山禅師(shī)行實碑》，記述了少(shǎ坐可o)林寺曹洞宗第24代傳法禅師(shī)的經曆和(hé)重振少站湖(shǎo)林禅宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、拍歌儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、鐘司儒三教荟萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年（公機費元1750年）刻立的《乾隆禦碑》。碑文(wén)是一首五言詩：明日瞻中(區區zhōng)嶽，今宵宿少(shǎo)林，心依六國間禅靜，寺據萬山深，樹(shù)古風留籁，地店月靈夕作陰，應教半岩雨，發我夜窗吟。

大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，内塑的緊那羅王是少(shǎo)子線林寺特有的護法神。這裡展示了緊那羅王的報身、拍嗎法身、應身三種不同的形象。

大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建那跳的，殿内正面供奉的是大勢至菩薩、文(wén)殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、筆聽地藏菩薩，兩側供奉的是禅宗初祖達摩、二祖慧可(kě)、三祖僧燦、四去刀祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩路討塑“達摩隻履西歸圖”。

藏經閣 又名法堂，明代所建，毀于1928年，19會笑94年重建，它是寺僧藏經說法的場所。内供少上內(shǎo)林寺的一位緬甸國弟子(zǐ)于聽空1996年揖贈的漢白玉卧佛像一尊。在藏經閣月(yuè)可也台下(xià)有一口大鐵鍋，是明代萬曆年鑄造的，據說是當時少話遠(shǎo)林寺和(hé)尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋内可(kě)湖是以想象到少(shǎo)林寺複當時的昌盛與繁榮。

藏經閣東西兩廂分别是東禅堂、西客堂，東禅堂是供僧人坐(zu嗎車ò)禅的地方，西客堂現為接待賓客的場所。

方丈室是少(shǎo)林寺住持僧（也就是方丈）起居、生暗多活、理事的地方。乾隆十五年九月(yuè)二十國海九日，乾隆遊曆嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘為元代鑄造，此鐘隻能在遇中們到緊急情況下(xià)方可(kě)擊之，起報警作用。

達摩亭 又稱立雪(xuě)亭。殿内神龛中(zhōng)件鐵供奉的是銅質達摩坐(zuò)像，兩側分别是二祖慧可(kě)、三祖僧燦、四也化祖道信、五祖弘忍。殿内懸挂的“雪(xuě)印心珠”四字乃乾隆皇帝禦題。說起達摩朋鄉亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少(又家shǎo)林寺後，有一中(zhōng)國高僧神光也追随而來，虛心向頻冷達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心。達摩到石洞面壁坐(zuò)紅信禅，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺線費院，神光對達摩精心照料，形影不離(lí)。對禅玩問師(shī)的一舉一動(dòng)，心悅口服，就這樣日複一日，年複一年站林。公元536年冬天的一個(gè)夜晚，達摩在達摩亭坐水美(zuò)禅入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下(xià)起了大雪(市雨xuě)，大雪(xuě)淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動要制(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達摩開定� �，見神光站(z電裡hàn)在雪(xuě)地裡，就問(wèn)他：“你(nǐ)站(z市制hàn)在雪(xuě)地裡幹什麼？”神光回答說：“求新書師(shī)傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你(nǐ)，除非天隆紅說山雪(xuě)。”

神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時鐘機柒紅了白雪(xuě)，達摩心動(dòng)，遂把衣缽法器(qì)傳給她海了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為“慧可(kě山制)”。我們現在所說的“衣缽真傳”的成語故章煙事即源于此。“斷臂求法”的故事也一直為禅家所傳誦。同時，為紀念二影家祖慧可(kě)立雪(xuě)斷臂求得佛法和冷，人們又稱“達摩亭”為“立雪(xuě)亭”跳綠。

達摩亭東側的為文(wén)殊殿，殿内供奉的是文(wén)殊菩薩，下(xià來姐)面請大家跟随我去參觀少(shǎo)林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂。購對

千佛殿 千佛殿是明朝建造的，是少(shǎo大在)林寺院的最後一座建築，又名毗盧閣，殿高20餘米，面積300餘平方米，訊個是寺内的最大佛殿，殿内神龛中(zhōng)供木這奉的是毗盧佛（即釋迦牟尼佛的法身）神龛上懸挂的“法印高提”匾額是哥兒清乾隆皇帝禦書，殿内東、西北、三面牆壁上是明代繪制的500羅漢朝毗盧大型彩畫靜國，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術(shù)研究價值。明呢我們往地上看，殿内磚鋪底面上有4排48個(gè)站(zhàn)樁坑，村姐他們是曆年少(shǎo)林寺僧練拳習武的腳坑遺快業址，從這些腳坑我們可(kě)見少(shǎo)林功有作夫非同一般。

千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿内供奉白衣大士月員，即觀音菩薩。殿内牆壁上是清中(zhōng)晚期繪制的少(報身shǎo)林寺拳譜。

千佛殿西面是地藏殿，殿中(zhōng)間供奉草司的是地藏王，站(zhàn)在地藏王南側的為答辯長老，北側的為道明和(hé)尚，懂報殿内南北兩面牆壁繪制的是“十殿閻君”，西面牆壁不音繪制的是“二十四孝圖”。

少(shǎo)林寺塔林是曆代少(shǎo)林寺高僧事但的墳茔，總面積14000餘平方米，199子雨6年國務院公布為國家級重點文(wén)物保護單醫動位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔船討240餘座，其中(zhōng)唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明妹這塔148 座，其餘為清塔和(hé)宋代不詳的塔。少(shǎo)林寺塔林紅水是我國現存古塔群中(zhōng)規模最大、數量最多的古塔群，這裡的塔高一般在1門書5米以下(xià)，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和林樹(hé)尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀的些況及曆史條件而定的。

少(shǎo)林寺塔林中(zhōng)的名塔有：唐貞元七年（公元791年）車呢的法玩禅師(shī)塔，宋宣和(hé)三年（公呢視元1121年）的普通(tōng)塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬好友曆八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666厭吧年）的彼岸塔，元代（後）至元五年（1339年）修造的菊庵長老塔等。塔林是研究說音我國古代建築史、雕刻、書法、藝術(shù)史和什多(hé)宗教文(wén)化的珍貴寶藏。

初祖庵，初祖庵位于少(shǎo)林寺五乳峰下(xià)，在少(shǎo城月)林寺寺院的後面山坡上，是達摩的後代弟子(zǐ)為都吧紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，其中(zhōng)初祖庵大朋人殿為宋代典型的木結構建築。

二祖庵位于少(shǎo)林寺缽玉峰上，它是少(shǎo)林寺最少也高建築，是二祖慧可(kě)所建，因其和(hé)初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳會玩說二祖慧可(kě)立雪(xuě)斷壁後曾在此靜養。

達摩洞位于少(shǎo)林寺西北的五乳峰上 ，石洞深約7米，高3 米黑放，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成亮他正果，首傳禅宗，成為佛教史上的偉大創舉。這裡有明代修建的十方一座，說信洞兩旁山岩上有曆代名人留下(xià)的多處石刻。

少(shǎo)林寺對面少(shǎo)溪河南岸就是石方禅院，建于正子紅德七年（1512年），清順治十年重修，為寺院郵亭，是行不高腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禅院與過去不同山媽，是一組新的佛教禅景-----五百羅漢堂。

十方乃正四隅上下(xià)十個(gè)方位。

四正：建有東、西、南、北四座單檐� �山式殿宇。

四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。

5. 有關(guān)少(shǎo)林寺的圖片和(hé)介紹

不是的。

不傳謠，不造謠，不信謠。

個(gè)人認為，五頭蛇的出生率是極低的，一般兩頭蛇都比較少(shǎo)見，媽子且存活下(xià)來的比較少(shǎo)站現，更何況是五個(gè)頭的蛇了。

從網傳的五頭蛇來看，有ps的痕迹，和(hé)眼鏡男靜蛇接觸過的朋友知道，眼鏡蛇隻有在激怒、受頻西到威脅的時候，才鼓氣頸部做攻擊狀，這樣的姿勢特别的美，正常情況下去船(xià)眼鏡蛇的頸部并非膨脹的。

6. 少(shǎo)林寺院圖片大全大圖

少(shǎo)林寺，位于河南省鄭州市登封市嵩山五乳峰下(xià)，因坐(zuò區機)落于嵩山腹地少(shǎo)室山茂密叢林之中(zhōng快了)，故名“少(shǎo)林寺”。是中(zhōng)秒煙國佛教禅宗祖庭和(hé)中(zhōng)國功夫的發源地之一下在，世界文(wén)化遺産、全國重點文(wén)物保護單位、國唱家家AAAAA級旅遊景區。

少(shǎo)林寺始建于北魏太和(hé)十九年（495音討年），是孝文(wén)帝為了安置他所敬仰的印度錯上高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少(shǎo)室山北麓敕建而成。少(shǎ民電o)林寺常住院占地面積約57600平方米，現任方丈是歌去曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。少(答時shǎo)林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禅宗祖庭，在中(zhō草線ng)國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下(xià)第一名刹”。因其曆代少腦店(shǎo)林武僧潛心研創和(hé)不斷發展的少(shǎo)城頻林功夫而名揚天下(xià)，素有“天下(xià)功夫出少(shǎo)輛照林，少(shǎo)林功夫甲天下(xià)”之說。

7. 少(shǎo)林寺圖片大全圖片 視頻

不包含，少(shǎo)林寺屬鄭州市管轄。

洛陽旅遊年票包含景點大全：1、洛陽市35家：長國龍門石窟(不含夜遊龍門)、關(guān)林、白馬玩體寺、麗(lì)景門景區、天子(zǐ)駕六博物館、東方紅農耕博物館明雜、隋唐洛陽城明堂天堂景區、隋唐洛陽城應天門遺址博物館、隋唐洛陽城拍信九洲池遺址公園(不含夜遊)、四季牡丹展覽館、國家牡丹園、玄奘故聽高裡、唐僧寺、漢光武帝陵、龍馬負圖寺、王铎故居、張钫故居、龍潭大峽谷景區、荊視我紫仙山、黛眉山景區、二程文(wén)化園、花你銀(huā)果山國家森林公園、神靈寨風景區、白雲山景區章笑、天池山景區、木劄嶺景區、雞冠洞景區、龍峪灣東些國家森林公園、蝴蝶谷景區、天河大峽谷、竹海野生動(dòng)物園、青要山景朋市區、函谷關(guān)景區、萬安山七彩大峽谷、恐龍國日們家地質公園。

2、山西省晉城市2家：相府莊園、九女仙湖。

3、焦作市2家：青天河、神農山景區。

4、濟源市5家：黃河三峽、王屋山、五龍口、小溝背、濟渎廟。

5、平頂山市4家：堯山、怪坡、九峰山、青瓷博物館。

6、三門峽市4家：黃河丹峽景區、仰韶大峽谷、仰韶仙門山景區、豫西長音大峽谷。

8. 少(shǎo)林寺寺廟圖片

少(shǎo)林寺，不在開封，而是隸屬于河南省鄭州鐘機市登封市嵩山五乳峰下(xià)，因坐(zuò)落于嵩山腹地少(shǎo)室山姐靜茂密叢林之中(zhōng)，故名“少(shǎo)林寺”。是中(zhōng)鄉費國佛教禅宗祖庭和(hé)中(zhōng)國功夫的發源地之美跳一，世界文(wén)化遺産、全國重點文(wén)物保護單位、國家AAAA暗理A級旅遊景區。

少(shǎo)林寺始建于北魏太和(hé)十九年（495年友購），孝文(wén)帝為了安置印度高僧跋陀尊紅聽者，在都城洛陽東南的嵩山少(shǎo)室街銀山北麓敕建而成，曆史上長期屬于洛陽，直至1站線949年劃歸鄭州。

少(shǎo)林寺常住院占地面積約57600平方米，現任方丈是曹這術洞正宗第47世、第33代嗣祖沙門釋永信。

少(shǎo)林寺是世界著名的佛教寺院，是漢傳分訊佛教的禅宗祖庭，在中(zhōng)國佛教史上占有重要地位，船慢被譽為“天下(xià)第一名刹”。因其曆代少(s老厭hǎo)林武僧潛心研創和(hé)不斷發展的少(shǎo)林功不爸夫而名揚天下(xià)，素有“天下(xià)功少很夫出少(shǎo)林，少(shǎo)林功夫低物甲天下(xià)”之說。

2010年8月(yuè)，包括少(shǎo)林寺常住院商日、初祖庵、塔林在内的天地之中(zhōng)曆史建築群被聯合國科教文(wén)組吧鐘織列為世界文(wén)化遺産。

9. 少(shǎo)林寺照片圖片

很遺憾的告訴你(nǐ)，如(rú)果是現在的少(shǎo)林寺靜風武僧不管是擂台上，還是底下(xià)都打不過重量少些級拳擊冠軍。可(kě)能也有人會擡杠，抄家夥呢(ne)，十個(g舊些è)打一個(gè)呢(ne)？如(rú)果這樣的話，我隻科呢能說你(nǐ)赢了！(人家少(shǎo)林寺武僧能像杠精、鍵盤林能俠們那麼不要臉嗎？

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