居庸關(guān)

AAAA級旅遊景區

從八達嶺長城往南，沿著名的“關(guān)溝”草請直下(xià)約5公裡的中(zhōng)間地城音帶，就是明萬裡長城最負盛名的雄關(guān)件下之一——居庸關(guān)。居庸關(guān)自古就是今北雜白京地區西北的屏障。

如(rú)果說八達嶺是西北進入北京的第一道門戶的話，我見這裡就是第二道門戶。居庸關(guān)兩側高山聳立，翠峰重叠，峭壁陡不可歌國(kě)攀。中(zhōng)間一徑相通(tōng)，地勢十分險要子物。成書于戰國時期的《呂氏春秋》中(zhōng)就有“天下(xià)九塞討得，居庸其一”的記載。

居庸關(guān)在漫長的歲月(yuè)中(zhōng)，雖年動始終是兵(bīng)防重鎮，卻屢易其名，三國時稱“西見議關(guān)”，北齊時改“納款關(guān)”，唐時離劇又先稱“薊門關(guān)”，後改為“軍都購坐關(guān)”，由遼以後經金、元、明、清至今，一直稱謂“居庸錯冷關(guān)”。秦時，雖然秦始皇所修長城不經過志嗎這裡，但此地已是秦軍都縣和(hé)居庸縣的關(guān)輛術口。到北魏時期的公元446年，這裡才開始有了長城。公元555年，北就高齊政權所修長城也曾經過這裡。此時，居庸關(gu從場ān)才真正成為長城線上的一個(gè)重要隘口。明朝建立之初，就于洪武三吧不年（公元1370年）派開國元勳徐達修築了居庸關議問(guān)關(guān)城。關(guān)城兩側的長城城牆，緊接關(g冷靜uān)城向兩翼山上延伸，其形如(rú)大鵬展翅。城牆随山勢地形而築，在錯風山巅平緩處的垛口為“凹”字形，牆築在陡峭山坡，垛口為台階式，呈鋸齒狀。關(g空森uān)城設南北二門，街長二裡餘，南門築有甕城。垛口、射洞齊備，咽學到喉通(tōng)道穿入南北門。具有“一夫當關(guān)，萬夫莫開”之險務都。它與明長城的倒馬關(guān)和(hé服些)紫荊關(guān)合稱為“内三關(guān)”店水。

居庸關(guān)雲台位于居庸關(guān)城的中(zhōng)心，為一過多著街塔基座，用漢白玉砌成。建于元至元五年（公元好新1345年）。台上原矗立三座石制-塔，俗稱“過街塔”。塔在元末老件明初時先後被毀。明正統四年（公元1439年），在台上重建寺院，名泰安寺。寺近還又于清代康熙四十一年（公元1702年）被焚毀。現存塔基高9.5米，下數車(xià)基東西長26.84米，南北長17.57米。台頂議黑四周安設有雕刻精美的石護欄及排水龍頭。台座正中(zhōng場城)間南北各開一券門，券洞為八邊折角式拱券你但，這是我國僅存的宋、元以前城關(guān)門洞的建築形機又式。券面及券洞内雕有迦樓羅（金翅鳥）、大龍神、卷葉花(huā)等。券洞些公内左右兩壁，刻有屬于-教内容的佛教圖像，如(rú)四大天王像，以大鵬、鲸魚等六微從種形象組成的法相裝飾“六〓具”等。四大天王化分之間，布滿了用梵、藏、八思巴、維吾爾、漢、西夏西夏六種文(wén)字刻分這寫的佛經，以及用漢文(wén)刻寫的《造塔功德記》。券洞頂部雕刻有10志分尊坐(zuò)佛和(hé)若幹小佛像，還通問雕刻有各種花(huā)草圖案。

景點位置

北京市延慶縣

這裡是“京北第一門戶”，緊貼北五環，通(tō商照ng)往居庸關(guān)的必經重鎮

話說某年春暖花(huā)開之際

乾隆微服出遊

一行人出圓明園後

順清河沿河而行

一路(lù)水清潺潺

桃花(huā)點點，滿眼綠野青禾

隻見乾隆一行穿街入鎮

站(zhàn)在一座石橋上

遠(yuǎn)眺西山如(rú)黛，近看店鋪林立

一派淳厚祥和(hé)之象，心中(zhōng)甚喜

便脫口吟唱(chàng)道：

始發清河道

将為塞上行

看山青覺近

問(wèn)路(lù)景如(rú)迎

——《清河道中(zhōng)》

這個(gè)讓乾隆詩興大發的小鎮

便是清河鎮，因坐(zuò)落于清河之上得名

清河鎮位于北京市海澱區東部，緊貼北五環，是北京通(tōng)往南口、居庸關(guān)的必經重鎮，素有“京北第一門戶”之稱。

由于地處京北交通(tōng)大道的咽喉，曾是北京地區集陸路(lù)、水路(lù)、鐵路(lù)于一地的古鎮。

曆史上的清河兩岸水患頻發，民不聊生。

元世祖忽必烈采納郭守敬建議，疏通(tōng)了河道，使水患變水利。

這裡自漢代起就一直是軍事重鎮。

明清時代，清河成為了漕運軍饷等物資(zī)的主要水道。

因水路(lù)和(hé)陸路(lù)交通(tōng)便捷，逐漸形成弟新清河水旱碼頭。

全盛時河面停泊舟船百條，宛如(rú)江南水巷之景。

早年間，清河買賣街設有“街樓”。

幾乎家家開店、戶戶經商(shāng)，更有“清河乃一小鎮，木鐵有城牆衛之”的記載。

雖說南北二裡有餘，東西一裡不足，各家商(shāng)号卻是一個(gè)火志挨着一個(gè)，造就了清河古鎮“一街九井十三廟”的繁盛。

說起京北城郊的集市，不能不提清河鎮的糧市。

以糧食交易為主的清河集，在京北方圓幾十裡地是出了名的。

十裡八村(cūn)的鄉(xiāng)親們都喜歡到清火會河趕集，就像城裡人愛逛廠甸一樣，“風氣近于報舊京師(shī)”。

趕集的人中(zhōng)，有賣五谷雜糧的，麗報有賣針頭線腦的，有些走街串巷的手藝人，在街邊招攬生又見意。

那些要出售糧食的農戶，隻有抹黑起早才能在集上占員高個(gè)好位置。

這些農戶大多有自己的老主顧，後者是專門從事糧食收購的糧鋪。

那時候糧鋪專門有一撥人搞糧食交易，他們先到北平城裡或西直門打聽好當日行情，作為講價的依據。

一般，清河的糧價都比北平城裡低。

糧鋪收購後，大批集中(zhōng)運往北平城裡更大黃那的市場、糧行、糧鋪。

由于差價可(kě)觀，在清河街上的糧鋪也就越來越多了。

清河糧鋪最初多為山西糧商(shāng)經營，後來有山東糧商(shāng)加入，各自又以裙帶關(guān)系從原籍招募人員。司靜

山西幫以經營西北雜糧為主，磨制伏地面或雜糧面零售。

山東幫多帶油鹽糧櫃，主營米面，兼營油鹽。

在莊稼收獲季節，兩大商(shāng)幫會在各自地高哥域收購糧食，再通(tōng)過各自的糧道集中(zhōng城離)運往清河主店。

後來山東幫在清河糧業(yè)中(zhōng)占了上風，成了京北糧食行業(冷窗yè)中(zhōng)的一股重要力量。

本文(wén)内容摘編自《京北畿甸清河鎮》

清河是流經京北的一條河流，清河鎮是因河以名的一座京郊畿甸煙花，穿鎮而過的通(tōng)衢古道，為清河留下(xià)而來太多的過往。

清河鎮既不是十足的都市，也不是純粹的農村(cūn)。在這片古老的土(tǔ)地上，一輩又一輩的清河人繁衍生息。

從洪荒之地到聚落成村(cūn)，從秦漢古垣到禦路(lù)石橋，從制呢(ne)老廠到清河新城……綿延不斷的時空歲月(yuè)，拼接出一幅清河曆史的視農長卷。

本書是一部記錄清河地方文(wén)史的專著，最大程度地展示了清河舞海的曆史原貌、買賣街的輝煌以及坊間的民俗民情。

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長城春秋 | 探訪花(huā)海中(zhōng)的居庸關(gu費現ān)

北京市郊的S2線列車(chē)穿行在粉紅的花(huā)海中(zhōng)，和(hé)山脊蜿蜒的長城相映成趣，被攝影愛好者們稱為“開往春天的列車(chē)”。這趟列車(chē畫城)行駛的路(lù)線兩側山勢雄奇，翠嶂如(rú)屏，林木繁茂，景色幽美，故有“居庸疊翠”之名，是燕京八景銀錢之一。居庸關(guān)是踞守京城北大門的古長城，30多年前，我第一次去居庸關(guān)時，關(guān)城剛修複完。望着修複之後的門樓和(hé)山上的城牆，我對“愛我中(zhōng)華，修我長城”有了更深刻的認窗光識。之後，我癡迷于研究長城文(wén)化，才對居庸關(guān)有了較詳細的了解，并厘清了居庸關(guān)與八達嶺慢雜的關(guān)系。

“開往春天”的S2列車(chē)在居庸關(guān)的花(h雪開uā)海中(zhōng)駛過。

攝影：京報集團記者滿志禹

居庸一詞，古已有之。戰國時《呂氏春秋》記載：“山有九塞”，并列舉了名稱。西漢的《淮南子(zǐ)》也說：“天下(xià)九塞，居庸其一。”所謂九塞即指交通(tōng)要道，有大汾、冥阨、荊阮、方城、肴、井陉、令疵、句注、居庸，這些地方就在河南、河北、山西、陝西等地，正是當年戰争最為頻繁，兵(bīng)家經常出入的地車低域。《漢書·地理志》上記：“上谷郡，秦置，縣十五。”上谷郡所轄的15個(gè)縣中(zhōng呢中)有居庸縣，縣治就在現今的延慶城。

居庸在曆史上還曾稱過蠮螉塞。太行山有八條斷裂帶，即轵關(guān)陉、太行陉、白陉、滏口陉、井陉、區畫飛狐陉、蒲陰陉，軍都陉排在第八。居庸處在太行山與軍都山的交會處，所以這樣稱呼。陉即小路(lù)，此地極為狹窄險惡，形成要呢少塞。有人說，蠮螉即土(tǔ)蜂，又稱細腰蜂。要塞裡建造了用來瞭望的土(笑愛tǔ)室﹐猶如(rú)蠮螉掇土(tǔ)為房用年(fáng)﹐故名蠮螉塞。而志書上則稱是讀音類似，“蠮螉即居庸訊新音轉耳”。

清代，乾隆皇帝多次遊覽居庸關(guān)，并寫了居庸疊翠詩：“居庸答但天險列峰連，萬裡金湯固九邊。雄峻莫誇三峽險，崎岖疑是五丁穿。岚拖千嶺浮佳氣，日上群峰吐紫煙。盛世至今無戰伐，投戈戌影北卒執山田。”

關(guān)城建造極具作戰特點

居庸關(guān)曆來為兵(bīng)家必争之地，做雜古人有過形象地比喻，《金史》曾說，居庸關(guān)猶如(r體笑ú)秦國的崤函關(guān)、蜀國的劍門關(guān)，自古以來便十分重要。1971年在内蒙古東漢墓發現的《居庸關(guān)運筏圖》壁畫，不但有關(guān)城，還有舟渡，水門有音之下(xià)題有“居庸關(guān)”三字。今物得所見居庸關(guān)有水、陸兩個(gè)關(guān)門，和門其水門跨于百米的山溝間，山泉終年不斷。當年但姐水勢更大，過溝需用渡船。元代陳孚有《居庸疊翠》詩看微喻之：“斷崖萬仞如(rú)削鐵，鳥飛不渡苔石裂。嵯岈枯木無碧柯，六月(y男下uè)不陰飄急雪(xuě)。塞沙茫茫出關(guān)道，駱駝夜吼黃雲老。征鴻一聲起長空，風吹草低山月(yuè)小。知店”明代畫家王绂繪《北京八景圖》題稱：“兩山峽峙，一傍流水，騎通(tōng)連驷信舊，車(chē)行兼輛，先入南口，過關(guān)入北口電飛，關(guān)中(zhōng)有峽曰彈琴，旁道有石曰仙枕，兩崖峻絕，層巒疊翠。”

漢朝時，居庸關(guān)城已頗具規模

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東漢初年，更始帝使者入上谷，耿況迎之于居動你庸關(guān)。《後漢書》中(zhōng)記載：“建武十五年，徙雁門、代、上谷三郡術坐民置常山、居庸關(guān)以東。”“元初五年，鮮卑入上谷，攻居庸關(制他guān)”。建武、元初都是漢代的年号，那時便有關跳兵(guān)口了。後來名稱多有變化，三國時稱西關(guān)，明代曾編修過《西關(guān)志》，以居庸關(guān)舞一為主，卻也泛指京城西北一帶重要關(guān)口要道。北齊時改稱納款關(guān)見窗，有接納款待北方民族的含義。因在京城之北，軍都山之側，唐代也曾叫薊門關(g跳業uān)、軍都關(guān)等名稱。

現存的居庸關(guān)城始于明代

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朱元璋剛一建立王朝，大将軍徐達就建起居庸關(guān)城。城垣橫跨兩山，東達翠屏山脊，西至金櫃山巅，有南北二門，“周一十三裡，高四丈二尺”，如(rú)此大的規模，樂藍在當時非常罕見。燕王朱棣常年鎮守北方，對于裡門居庸關(guān)的重要性了如(rú)指掌，“靖難之役”時自為，他與侄子(zǐ)展開皇位之争，剛一起兵(b刀得īng)，就曾說過：“居庸關(guān)路(lù)狹而險，北平之襟喉也化如，百人守之，萬夫莫窺，必據此乃無北顧憂。”

此後的皇室中(zhōng)，子(zǐ)孫們果然記住了朱棣所言，對居庸關(g服熱uān)屢經繕治——

“宣德三年八月(yuè)，命行在工部侍郎許廓修居庸關(guān)城及水門分跳”； “景泰六年六月(yuè)，修居庸關(guān)術車城畢工，命工部造碑，翰林院撰文(wén)歌空，刻置關(guān)上”； “成化七年三村冷月(yuè)，兵(bīng)科給事中(zhōng)秦崇上內愛言：居庸等關(guān)，朝廷之北門……上敕巡關(guān)禦史修治”

經曆幾次修繕，完善了城垣的各種設施。城跨水而建，設有水門。軍事身習級别也高，以參将一人、通(tōng)判一人、掌舞得印指揮一人率兵(bīng)把守關(guān)城。同時又設巡我看關(guān)禦史一人，往來于居庸關(guān)、紫荊關(guān)之間巡視檢查，使這一帶的防禦猶如(rú)鐵桶一般。

雄偉的居庸關(guān)城。

徐達、常遇春不愧為大将軍，有豐富的作戰經驗，都到規劃修建的關(guān)城也極具作戰特點。居庸關(會慢guān)南北甕城及城樓、敵樓等配套設施齊備，南關(guān)甕城呈馬蹄形，打仗時可(kě)将敵人誘入甕城，先關(guān)閉主城拿還，阻其進入，再放下(xià)甕城閘門，敵人就被困在甕城裡，隻能束手就擒，如(r些外ú)甕中(zhōng)捉鼈。弧形城台上設有炮台，外側牆有垛口，内側牆低矮無垛場頻口。南關(guān)主城門上建起重檐歇山城樓，建築高大，自京城而來，最先入目的便是此城樓。

北關(guān)城與南關(guān)城略有不同。北關(guān)甕城為長方形，内裡金輛有真武廟。行走間，無意中(zhōng)發現，城牆上夾雜着她光成片的舊磚。難道北城門還有殘存？又仔細看了城門洞，磚券還是舊物，再看城牆下(xià)，綠行還用着當年的巨大條石。過去來居庸關(guān)時，并錯輛沒注意這些細節。于是找到了20世紀90年代修複前知什的照片，北甕城确實有遺址，城樓雖無，而甕城的地基還在，存有部分城牆，是計腦居庸關(guān)遺存較多的地方。

過街塔為元代藝術(shù)風格

關(guān)城中(zhōng)保存最為完整的，要算雲台了，關(guān)城可關就是圍繞雲台建造的。當年元人從居庸關(guān)進入京城算笑，知道其重要性，遂在關(guān)溝兩端設立南北二口。元末，至正二年（1342）開始，遍尋美石，用了4年時間，在關(guān)溝路(lù)上築花學起雲台，下(xià)大上小，平面呈矩形。台頂四周有石欄杆、望柱、欄闆、滴水螭首等。台上建起三座白色喇嘛女紅塔，稱為過街塔，這是雲台最初的名稱。台基中(zhōng)央開有六角形券門。門洞開闊，可(kě)行車(chē)馬，人們穿要哥行，能“皈依佛乘，普受法施”，得到教化。

進入券門，隻見兩壁雕有四大天王，護持佛法，多區鎮守四方。天王皆坐(zuò)姿，身軀高大，兩旁黑微各有侍從，腳踩厲鬼。與一般寺廟相同，天王各持寶劍、琵琶、傘、蛇，大多認為象征着風調雨順，代文開表了人們的美好願望，而刻成石雕卻極為罕見。券門頂部雕有五個(gè)曼荼羅，即五組圓務白形圖案式佛像。曼荼羅的主尊佛像，由北往南依次為：釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、阿佛、金剛手菩薩、普明菩薩。釋迦牟尼為佛祖，其他四菩薩在此顯現，則有四方教主的意思。券門兩側斜面上，各雕五尊佛像議妹，稱十方佛，均跏趺、蓮花(huā)座。

券門面上，還雕刻着造型獨特、别具一格的造像，其中(zhōng)畫不有大鵬、鲸魚、龍子(zǐ)、童男(nán)、獸王、象王等等，佛界稱其為“六拿具”，友術即六種生物。大鵬寓意慈悲，鲸魚為保護之相，龍醫南子(zǐ)表示救渡之意，童男(nán)騎在獸王上寓意福資(zī)在天，商那而象王則有溫馴善師(shī)的含意。券面最下(xià)端的石刻街女紋飾為交杵，又稱羯魔杵、金剛杵，原為古印度的一種兵(bīng)器(qì)，在此為斷煩惱、伏惡魔，護持吃筆佛法的法器(qì)。

雲台上精美的石雕。

券門兩壁四大天王的空間處，還能看到梵、藏、八思巴、畏兀兒、西夏、漢六種镌刻的文(wén)字，内容是經文(麗筆wén)、咒語、造塔功德記等。六種文(wén)字多數還在使用，極為珍貴的是西夏文低低(wén)和(hé)八思巴文(wén)。西夏文問朋(wén)是我國古代黨項族文(wén)字，創制于公元1036年，當短刀時約有6000多字流行。成吉思汗征服西夏後，黨項人四散潛逃，隐姓埋名，族人多與漢人等各地人融合，文(w訊和én)字無人使用，而逐漸消失，被稱為“絕錢學國文(wén)字”。石壁上刻出的黨項文(場習wén)字，方框形，筆畫繁多，很像漢字，細看卻完全船謝不同。西藏人八思巴博學謙遜，得到元世祖忽必烈的賞識，先後被奉為上師(shī)、國師(對些shī)、帝師(shī)，并命八思巴創立蒙古新字。它脫胎于藏文(wén)，采用拼音的方式書寫，并頒诏推行訊很。這兩種文(wén)字流傳時間很短(duǎn)，随後便廢棄不用暗科。現存下(xià)來的石刻文(wén)字，對研究西夏、蒙古曆史是不腦相可(kě)多得的珍貴實物資(zī)料。六種文(wén)字的意義遠(yuǎn)遠樂劇(yuǎn)超出了曆史，還是多民族往來、睡湖交流、融合的體現。

過街塔建成後，皇帝令學士歐陽玄撰寫文(wén)章，題為《過街舊會塔銘》，記載了建塔曆史。《析津志輯佚》中(zhō答媽ng)錄下(xià)了全文(wén)，其慢答中(zhōng)有：“關(guān)舊無塔，玄都百裡，南則火藍都城，北則過上京，止此一道，昔金人以此為界師空。自我朝始于南北作二大紅門，今上以至正二年，始命大丞相阿魯圖、左丞相别兒怯不花(huā)等雨綠創建焉。其為壯麗(lì)雄偉，為當代之冠老好。”寥寥數語，把建塔的意義、作用、過程、結果寫得清清楚楚喝機。文(wén)後附詩，又把過街塔贊頌一番。元順帝非常滿意，“居庸關(gu暗舊ān)過街塔成，歐陽元功奉敕撰碑，賜白金五十兩。”上千的文(wén到東)字，皇帝賞賜這麼多銀子(zǐ)，算是稿酬加獎勵了。

雲台石雕

代表元明時期最高成就

與此同時，還在關(guān)城北依着山崖建起三世佛殿，殿舍相連，“勢連崗巒，映帶林谷……宮殿甚壯麗(事坐lì)”，可(kě)與京城廟宇相比。門額為：笑街大寶相永明寺。每年皇帝往返上都之間，有時駐跸寺内。永明寺與過窗遠街塔一起，建在京都北面關(guān)鍵要道，佑護皇城，“令京城風氣完密友玩”。元順帝在位時間很長，使用了四個(gè)年号，僅至正西行便持續二十八年。然而，元順帝最終沒能挽救曆車道史的命運，被朱元璋自居庸關(guān)趕回了草原。寺廟曆經幾百年，至今已無遺迹，查看昌平區的文(wén)物登記，也無該寺記錄。

雲台石刻甚多，雕飾繁缛，非一時之筆，後人議子不斷完善。券門内兩側石壁自下(xià)而上，遍刻雕像，幾吧員乎沒有空白。券頂十方佛每方周圍，還分别刻有102尊員日小佛，共計1020尊，取千佛之意。這些小佛是明朝正統年間，由鎮守延慶永甯的太監谷春主持補刻的。連同十方佛下(xià)的菩薩、比丘，券頂兩側討白共有雕像1060尊。

雲台

雲台中(zhōng)間的石闆路(lù)已被保護，透過鋪在地面上的有機玻璃，能看到下(上低xià)面的巨石。那些深溝和(hé)斑坑令人震撼，鐵杵成他鄉針，需要多少(shǎo)車(chē)輛才能軋出，需要多少(shǎo)馬踏醫通才能磨成？這裡不僅走過兵(bīng)馬戰車(體熱chē)，更多的還是商(shāng)賈、僧侶、文(wén)人墨客驅車(chē)員著騎馬的通(tōng)道。皇帝每年行走于大都與上都之間，使“天下(x行影ià)之貨，聚于兩都”，如(rú)此頻繁的貿關問易往來，促進了遊牧與農耕的物品流通(tō間哥ng)，成為南北聯系的橋梁。不論是戰争還是和(hé)平，居庸關(guān)的作用非同一般。深溝四道，能看出車(chē)行有身生序，分出上下(xià)行，還能看出經過的車(chē)轍等寬，不僅是貨币度站相量衡，就連車(chē)的軸距都相同，國家得到高度統一。

雲台由巨石構成，布滿圖案，可(kě)以說是一座大型看又石雕藝術(shù)精品展示，代表了元明時期的最高成就，堪稱一絕。所有造通要像雕刻技藝高超，造型生動(dòng)形象，極為逼真。有志書轶事為證門微：明朝正德年間，武宗皇帝朱厚照微服出遊，騎馬混出居庸關來志(guān)。他的坐(zuò)騎見到四大天王像畫日，怒目圓睜，金光閃閃，吓得不敢前行。無奈之下(x身那ià)，武宗下(xià)令用煙火把像熏黑，才得以出關(guān)開山。

雲台建成後的幾十年間，屢次遭到毀壞，上面的喇嘛塔倒塌。明坐線時有人隻見到空台，高大美觀，遠(yuǎn)望如(rú)聳雲端河窗，故而由過街塔改名雲台。正統八年（1443）開始修複，又在台上地道修建了寺廟，名為泰安寺，正統十二年（1447）賜名。之後在清朝康熙四十一年（1702），寺廟遭火焚，僅存下(xià道筆)了雲台石座。鑒于雲台刻石造像的曆史與文(wén)物呢話價值，1961年，經國務院批準，被列為首批全國重點保護文(wén)物。

表忠祠内供奉忠義将領

關(guān)城外南北山勢險要處，還築有護城墩、烽燧等防禦體系。關(guān)城是武城，城裡建有儲藏兵(bīng)器(qì)的神機庫，儲存糧食的永豐倉、豐裕倉等，還有戶曹行署等衙署。表忠祠内供奉着幾位對守衛時土關(guān)城有貢獻的将領。明代羅通(tōng)在正統年間抵抗了3萬多人的進攻，在敵人久攻不下(xià)，轉攻科唱紫荊關(guān)時，率兵(bīng)主動(dòng)明笑出擊，打敗敵人。張欽在正德年間，出于國家報弟安全考慮，命令孫玺守住南關(guān)門，樹日自己手捧任命書和(hé)官印，擋在城門前，阻止業村了武宗皇帝準備遠(yuǎn)出關(guān)外狩獵的打算。文(wén)死谏，物子武死戰，如(rú)此秉正，傳為美談。關(guān)城還有濃重的文(wé水兵n)化氣息，有供讀書學習的泮宮和(hé)疊翠書院，有經修複專供參拜的城隍廟、呂祖廟、關(guān)些新帝廟等，還有店鋪林立的買賣街，各種設施齊全。城内依據山勢，形成高低錯落的建築群。

殘破的城牆現今得到全面修複。沿着台階可(kě)以登上金白科櫃山巅，最高的是13号敵樓。向下(xià知從)觀看，居庸關(guān)城盡在腳下(xi慢子à)。全長約4公裡的關(guān)城，形式封閉，連起對面的翠屏山峰，氣勢恢弘。山腳就是京張鐵路(lù)，貫通(tōng)南北的火車(chē)正徐徐而過。山腳攔起翠屏湖，碧綠清澈。金櫃山腳下(xià)是老的京張公路(lù)，依然有車(chē)花算通(tōng)行。最為忙碌的是新建的京藏公路(lù)，車(chē)水馬龍，穿過關(guān)城。關(guān)溝宛如(rú)那街一條細線，夾在山間。雲台之下(xià)，遊人如(rú)織，令人浮想聯翩。古時關校水(guān)溝正是交通(tōng)要道，南來北往，都經雲台，車(chē)家作水馬龍，人流熙攘，不遜今日。若有皇帝儀仗出入，旌旗蔽日，場雜湖面宏大；若有戰事，兩座甕城卡住道路(lù)，關(guān)閉雄關(guān)，任憑千軍萬馬多身，插翅也難飛過。

向南看去，南口就在盡頭，那裡也有城堡，為關(guān)溝的南大門。志書上說：居庸關(guān)師為之南，重巒疊嶂，吞奇吐秀，蒼翠可(kě)愛火但，那就是燕京八景之一的“居庸疊翠”。茂密的古樹(shù)曾遭戰争男金等因素破壞。現在雖是次生林，依然覺出秀美壯麗(lì)。山岩層疊，紋業靜路(lù)清晰，形狀多變，遠(yuǎn)近不請喝同，映出的綠色也多有層次。若在古時，林木繁多，則更為引人錢輛。文(wén)人雅士經過此關(guān)，多有感慨，留下(xià)衆多佳亮校作。有多篇詩作專寫八景，前文(wén)所述陳孚樂他的詩就描繪出居庸關(guān)的險要。

清代皇帝也多次遊覽此處，并頗有感觸。其中(zhōng)乾隆皇帝答區寫了前文(wén)中(zhōng)的《居庸疊翠》詩後，想對此景再稱得船頌一番，遂在1751年重賦一首：斷戌頹垣鄉機動(dòng)接連，當時徒說固防邊。洗兵(b城物īng)玉壘曾無藉，守德金城信不穿。泉出石鳴常帶冷(lěng)，日含峰暖欲生煙機水。鳴鞭阿那羊腸道，可(kě)較前茲獲有田視事。并題寫“居庸疊翠”，立碑于居庸關(guān)東南的大道冷唱旁，現已不知去向，隻有碑座遺棄在公路(lù)西側。

向北遠(yuǎn)望，還能看到山脊上蜿蜒的長城，那便是八達嶺。元人稱那裡為居庸北口，以守備上裡率軍守之，北面迎敵，首當其沖。明時建有關(guān)城，設南北睡工二門。南門額題“居庸外鎮”，刻于嘉靖十八年（1539）；北門額題“北門鎖鑰”，刻爸下于萬曆十年（1582），保存完好。兩門均為磚石結構，北城牆下(xià)用國紅十餘層花(huā)崗岩條石壘砌，上部砌磚。

古人對此有過評論：“自八達嶺下(xià)視居庸關(g風校uān)，若建瓴，若窺井，故昔人謂居庸之險不在關(guān)城，而在八達外美嶺”。這裡所說的險，有自然，還有位置的重要。有了鑰匙，還愁打不開關(guā電一n)城之門。所以古人在關(guān)口向北5裡，場少還建有城堡，名岔道城，又是八達嶺的藩籬，成為居庸北口遭到攻擊的南時的一道屏障。八達嶺與上關(guān)城、南就舊口城一起，形成居庸關(guān)縱深的防守高訊體系。

明朝多代皇帝前赴後繼，持續百年，橫向又建起了八達嶺一線也她的長城，連接起居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)的内三關(guān)，綿延上千裡，使北方的長城構成完整體系，阻擋了北做醫方鐵蹄的踐踏，在當時起到了防禦作用。

來源：北京晚報

居庸關(guān)長城的始祖竟然在這裡

提到長城，很多人首先想到的自然是“孟姜女哭長城”的民間愛情傳說，以及歌裡所傳唱(chàng)的：自古紅顔多薄命/有情總坐動被無情傷/孟姜女哭長城/千古絕唱(chàng)資行誰人聽。

先有樣邊城，後有八達嶺

曆史上主要有四個(gè)朝代修築過的長城比較知名，分别是戰國秦服視趙燕古長城、秦長城、漢長城和(hé)明長城。在這四個(gè)朝代中(zhōng)，長城習日的主要作用，都是作為防禦工事，用來抵禦外族的入侵，形成弟可堡壘，保證國土(tǔ)的安全。

目前作為景點存在且比較知名的長城主要有：山海關(guān)、嘉峪關(guān)、八達嶺、居庸關(guān)、慕田峪和(hé)雁門關(guān)。其中(zhōng)，居庸關(guān)遠(yuǎn)在800年前的金代，就被列為燕京八景之一，譽為報土“居庸疊翠”，同時也被号稱為“天下(xià)第一雄理暗關(guān)”。

而不被很多人所熟知的樣邊長城，卻是居庸關(guān)長城的“樣闆間”。

“人間四月(yuè)芳菲盡，山寺桃花(huā)始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中(zhōng)來。”舊體居庸關(guān)長城的始祖——海拔1400米左右的樣說船邊長城上的風景，很好的诠釋了白居易的這首詩。因為山上盛開的到處都是桃花(huā)和(hé)杏花(huā)，映入眼簾的赫然是一副山花(huā)爛漫圖。

樣邊長城也叫廟港長城，是懷來縣境内保存最完整、建築質量和(hé)規格最高的一段長城，位于廟港東、唱友橫嶺西，總長約3000米，城牆都是用規則的大石條砌成。牆體白中(zhō低來ng)微黃，似古玉未琢。

關(guān)于樣邊長城的由來，還有一段曆史典照校故。據史料記載，明洪武初年，朝廷派大将軍徐達、副将軍常遇春修築居庸關(guān)城，為質優計，先于崇山峻嶺間，構業業築樣闆，故名“樣邊”。

原樣邊長城，長2.5公裡，牆高六米，頂寬五米，壘石十七層，牆體定向成S型，圓轉鐵計、宏偉而壯觀，可(kě)謂是千古盛舉。

在明清時期，樣邊長城就已成為“懷來八景”之一。有了氣勢宏偉的樣邊長城之後，河北省境内沿内長城一路(lù)的“居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)”等“内三關(guān)”才順勢而起，全面勃發。于是，民間就有了“先有樣邊機謝城，後有八達嶺”一說。

不過，現在的樣邊長城由于常年經受風雨侵襲、自然風化，以及水樹人為的侵擾，而且年久失修，缺失保護，不少(shǎo微明)地方都出現了損壞，城磚所剩無幾，僅存石砌牆體志綠。兩側的城牆不少(shǎo)已經坍塌、脫落，或者殘缺不全，還有很多塌方損毀的麗下地方。但是，夕陽下(xià)，斷壁殘垣的樣邊長城依然巍峨聳立，氣勢磅礴。

登樣邊長城，感曆史滄桑

關(guān)于長城的修築，《史記》、《漢書》及《資匠錯(zī)史通(tōng)鑒》都曾提到：秦築長城，西起臨洮，東至遼東，延袤萬餘裡，全乃始皇蒙恬所修築。

從中(zhōng)不難看出，修築長城的曆史和(hé)初心。

隻是任何東西都經不起時間的侵蝕，要麼物是人非，要麼報近物非人非，獨留遺憾和(hé)喟歎。

樣邊長城也不例外，徐達修築它的時候，都是就地取材，直接采挖當地山上低拍盛産的灰白色條石，切割後壘牆，在崇山峻嶺間修築了這段長城。熱讀

建好後的這段長城工藝上乘，質量精湛，宏偉而壯觀，被當做近好了明代長城的樣闆工程。現在爬到山上，還是很容易的看到附長頻近山上的石頭都是層狀，通(tōng)過現在樣邊長城留有的遺迹，就能看出一二了。

樣邊長城與水關(guān)長城和(hé)大營盤長城對接，雖然它就像個(gè)年邁的老翁，但曆經歲月(yuè)的洗師物禮，見證太多的滄海桑田，留在它身上的故事愈發深邃，也愈發吸引人。如(r司見ú)今，它已成為戶外探險、徒步旅行愛好者和(hé)各種驢友鐘愛的争相穿越之地。

“萬裡長城萬裡長，長城兩邊是故鄉(xiāng)。千年幹戈化玉帛，風煙散盡說滄桑。”站(zhàn)在樣邊長的中城的最頂端，不由得想到了紀錄片《望長城》中(光麗zhōng)的解說詞。

隻是不知道，缺乏保護的樣邊長城，還能保留多長時間，還能讓多少(shǎo)人目視子學現在的它，想到它曾經光彩奪目的樣子(zǐ)。她站

從廟港村(cūn)上長城，路(lù)程相對較近，路(lù)況也不錯。上車(chē)的途中(zhōng)有一條水泥路(lù)，不大票什，僅能通(tōng)過一輛車(chē)。到現器達山頂的一半路(lù)程左右，山勢變得越來越一歌陡，盤山水泥路(lù)也到了盡頭，剩下(xià)的都是山石鋪就的土(tǔ)現體路(lù)。

山底的路(lù)旁都是海棠花(huā)，再往山上深入，路(lù)旁就變成了桃花(h現自uā)和(hé)杏花(huā)，有些是人工栽培的，有些事問是自然生長的。

風一吹，都能聞到花(huā)香，令人在群山環繞中(zhōng)視長陶醉不已。

對樣邊長城印象最深的，莫過于它的烽火台。烽火台呈倒梯子(zǐ)型，下(xià)寬上窄，底做黑座的基石用的石頭長約60厘米，寬約40厘米，高約20厘米。遺憾厭區的是，烽火台的上部分已經坍塌，石塊散落在山野中(朋從zhōng)，完全沒有了往日的威嚴、壯麗(lì)。

最初的樣邊長城，城牆兩側還有青磚堆砌的垛口，用于瞭望、射箭，如(rú)今已不複電一存在。好在，在城牆上還能看到供駐守士兵(bīng)上風弟下(xià)城牆的台階通(tōng)道。

時間總是很無情，它摧毀和(hé)吞沒了很多東西。但人是有感情的，我們可(kě冷這)以通(tōng)過自己的圖片和(hé)文(wén)字笑路，來記錄和(hé)銘刻它，不管是輝煌的過去，還是頹敗的現在。電生

有人惦念它曾經的樣子(zǐ)，有人欣賞它現在的樣子(zǐ)音笑，有人期待它未來的樣子(zǐ)，總是好的。

Tips：

北京至廟港村(cūn)的自駕路(lù)線：

1、走八達嶺高速，出八達嶺繼續走京張高速，東花(huā)園出口下(xià)高速。

2、下(xià)高速出交費口後左轉向北，穿過高速後路(機文lù)口再左轉向西。大約走三公裡，丁字路(lù)口左轉向南。笑窗

3、向南穿過京張高速大約走10公裡，有自然彎但沒拍醫有大岔路(lù)，到達廟港村(cūn)路(l民唱ù)口左轉走小路(lù)進村(cūn)。

4、沿小路(lù)穿過村(cūn)子(zǐ)，向東，有快但三岔路(lù)，走右邊，4公裡的碎石盤山小路(lù)可在你(kě)直達長城邊停車(chē)。

鎮邊城村(cūn)、廟港村(cūn)等地都有不少(shǎo)農家院和(hé)農家樂(yuè)，可(kě)以提供食宿。

【作者簡介】韋宇教，品牌策劃師(shī)，媒體撰稿人，搜狐旅遊自媒體，《樂(yuè)途旅遊網》《吧啦原創文(wén)學》專欄作家，《北漂》特約作家，獨立攝影師(shī)。輾轉流年，策馬揚塵，心向遠(yuǎn)方，不問(wèn)歸店微程。回望素履之往，願無歲月(yuè)可(kě)回頭。

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