大報恩寺遺址公園旅遊攻略_大報恩寺遺址公園必玩景點 _AAAA級旅遊景區

AAAA級旅遊景區

大報恩寺遺址公園位于南京市秦淮區中(zh熱小ōng)華門外，是中(zhōng)國規格最高、規模最大、保存妹坐最完整的寺廟遺址，遺址公園中(zhōng)保護性展示慢照了大報恩寺遺址中(zhōng)的千年地宮和(hé)珍貴畫廊，以及從地看但宮中(zhōng)出土(tǔ)的石函、鐵函、七寶阿刀笑育王塔、金棺銀椁等世界級國寶，是夫子(zǐ)廟秦淮風光帶靜服重要組成部分。

中(zhōng)文(wén)名：大報恩寺遺址公園

地理位置：江蘇省南京市秦淮區雨花(huā)路(lù謝公)57号

氣候條件：亞熱帶季風氣候

開放時間：09:00-17:30

景點級别：AAAA級

門票價格：80元/人

占地面積：140000 m²

著名景點：大報恩寺碑、大報恩寺琉璃寶塔

南京大報恩寺遺址公園今日開園将呈現九大景觀

南京大報恩寺

中(zhōng)國園林網12月(yuè)16日消息：今天上午，“感應舍利我暗供奉法會暨大報恩寺遺址公園開園盛典”将在南京中(zhōng)華門外的大報恩寺遺址公園隆重舉行。穿越千年時光，當年北宋可(kě)政大師(s木鐘hī)瘗埋佛頂骨舍利的長幹寺地宮，如(rú)今在輕質塔形保護建築的護佑之下(xià)，重新展現在世人面前。自2007年項目啟動(d國說òng)以來，大報恩寺遺址公園曆時8年規劃建設，先後進行兩次兵森國際招标，方案十易其稿。園區占地面積約200畝，一期項目為遺址公園核心區舊厭，包括遺址保護區、大報恩寺遺址博物館、大報恩塔等，将為海内外遊客呈現千年佛光、遺址奇觀、舍利地宮、大報恩塔、聖迹博覽、實景演出等校西九大景觀，打造佛教文(wén)化聖地和(hé)古都南京的文(wén)化新地标。

報恩新塔

九層輕質塔橫跨遺址上方避免擾動(dòng)地宮 “覆缽型”新地宮成聖物地紙安奉瞻禮空間

中(zhōng)華門外，外秦淮河畔，矗立于千年遺址之上的大報恩塔，不僅僅是一座護佑長幹寺地宮近我的保護性建築，更是一處以現代工藝創新成就新塔古韻的文(wén長地)化新地标。

明代的大報恩寺塔因“通(tōng)體琉璃、獨步古今”，成就了中(zhōng)國古代建築史上的一大創新，如(rú)今新建的大報恩塔同樣也因創新而立。

大報恩塔建于明代大報恩寺琉璃塔的原址之上，新塔高93.157米，标高108米，在傳承曆史記憶的同時，也起到保護地宮的作用。為避免對遺土高址的擾動(dòng)，新塔采用四組鋼管斜梁跨越北鐵遺址上方，形成新的“覆缽型”地宮，在千年地宮遺址上營造自國新的聖物安奉與瞻禮空間。

為了體現古塔與新塔之間的傳承關(guān)系，大報恩塔在建築形式上進行了日音融合創新。新塔平面輪廓與古琉璃塔的八邊形平面吻合，内核由兩個(gè)習一正方形旋轉交錯構成蓮花(huā)瓣狀，寓意花(huā)漫菩提，同時通(tōng)過司門層層收分、塔頂重構等設計，加強與古塔形式的呼應。新塔九層至屋頂友樹攢尖處有20米的通(tōng)高空間，屋頂透明，宛若“雲中(z家請hōng)佛殿”懸浮于九層環廊之上，形成淩于空中(z制錢hōng)、光明大放的禮佛空間。在選材方面，新塔堅持文(wén)物保護可(kě)識别原則，采用先進的鋼結構和說間(hé)超白玻璃等輕質材料。塔翼内側的超白玻璃經過圖案蝕刻、手工上釉、高溫燒制用知、夾膠合片等多道工藝，将當代藝術(shù)玻璃工藝與建築幕牆技術(shù)相結合，呈現出琉光我章塔影的奇妙效果，夜晚還可(kě)通(tōng)過智能控制亮一LED及遠(yuǎn)射投影，再現夢幻般的琉璃佛畫微光。遊客來遺址公園參觀，可(kě)遠(yuǎn)望琉光塔影，近看花(huā)漫菩提，夜賞琉還校璃佛光；入塔後瞻禮千年地宮，供奉感應舍利禮舊花佛祈福，更可(kě)登雲中(zhōng)佛殿，縱覽江南煙雨，一飽金陵風韻。

遺址保護——

施工期間遺址區全部覆土(tǔ)回填

新挖“模拟地宮”進行保護實驗

曆時4年的大報恩寺遺址考古，是我國考古界首次對大型寺院遺址進行全面、系統的考古發掘，此次發現的香水河橋、天王殿、大殿、琉璃塔、觀音殿、法堂及四周畫廊等建築基址，被國家文(wén)物專家稱之為“規格最業數高、規模最大、保存最完整的中(zhōng)國古生化代寺廟遺址”。如(rú)何把這些曆史遺址和(hé)珍貴文(wén)物保下(xià舞中)來、活起來、傳下(xià)去，成了大報恩寺遺址森你公園規劃建設中(zhōng)的核心命題。市文(wén)投集團相關(g離視uān)負責人表示，此次考古揭露出的寺院遺址規模宏大，是遺址公園項目最珍貴體見、也是最厚重的曆史根基。園區在建設過程中(zhōng)堅持原址、腦她原真性保護原則，從規劃理念、建築設計到展覽陳列，電她全部圍繞遺址的保護展示展開。

為了保證考古遺址的安全無損，園區邀請了國内知名文(wén)物保護東低專家進行研究論證，制定遺址保護方案。在工程建設階什樂段，遺址區範圍全部覆土(tǔ)回填，将施工對遺址區的擾動(dòn體外g)降到最低限度。大報恩寺遺址内發現的北宋長幹寺地宮，被視作整個(g國坐è)遺址區保護的核心内容。2009年，南京市博物館和(hé)敦煌研究院合作展開科研攻關(guān)，專家們在長幹寺地宮附近按照1：煙工1的比例，新挖了一個(gè)深度、直徑與原地宮相同的“模拟地宮”，作為南說研究地宮保護方案的“實驗室”。這個(gè)“模拟地宮”内布設有20餘個(gè)愛兵高精度傳感器(qì)，實時監測土(tǔ)體變形、含水量等數那分據變化。經過為期一年的觀察，專家發現遺址區土(tǔ)體的幹濕變化是造成地月體宮坍塌的主要原因，而保持地宮結構穩定的關(得舞guān)鍵，是提高土(tǔ)體的防水和(hé)防滲性能。找到作鐘“病根”後，研究人員使用加固材料與地宮土(tǔ)樣結合，研制出一種金高新型“加固土(tǔ)”，使得“模拟地宮”可(k頻東ě)以經受強降雨和(hé)地下(xià)水位劇變的雙重考驗。此店務次研究發現的新技術(shù)和(hé)新材料，為長幹寺地宮的保護奠定有化了堅實基礎。如(rú)今去遺址公園遊覽，除了欣賞琉光塔影，瞻禮千飛化年地宮，登臨雲中(zhōng)佛殿，還能在遺址保護區與600照影年前的香水河橋、三大殿、畫廊、油庫、曆代土(tǔ)層以及燒制答線琉璃構件的明代官窯等遺址零距離(lí)對話，一窺當年明代“皇家男器佛堂”的宏大規制。

功能再造——

阿育王塔、金棺銀椁亮(liàng)相園區博物館

夜間實景演出明年3月(yuè)塔前廣場開演

考古遺址公園作為城市的一處公共空間，除了對遺址進行保護展示，還要具備科舊關研、教育、遊憩等功能。如(rú)何在保護展示遺址的基礎上進行白老功能再造，決定着遺址公園将帶給觀衆怎樣的年什參觀體驗。為了充分展示考古遺址和(hé)出土很很(tǔ)文(wén)物，弘揚南京佛教文(wén)化，園區在遺址外側新建大報恩寺遺址博外了物館，分别為大報恩寺出土(tǔ)文(wén)物、南京佛教文(兒銀wén)化和(hé)漢文(wén)大藏經又飛三大展區。大報恩寺出土(tǔ)文(wén)物展區妹機主要展示大報恩寺的發展曆程及地宮出土(tǔ)文(wén)物，觀衆在做西此可(kě)以近距離(lí)欣賞石函、鐵函、窗照金棺銀椁、七寶阿育王塔等千年遺珍。南京佛訊場教文(wén)化展區重點展現南京佛教在中紙相(zhōng)國佛教乃至世界佛教的殊勝地位，主要呈現諸宗祖庭你章、南朝四百八十寺、佛教東傳中(zhōng)慢雜心、舍利佛光等。漢文(wén)大藏經展區主要展示浩瀚博大的佛教經藏森湖文(wén)化，陳列内容包括刻藏大業(yè)、明代大藏物市經、佛法東漸以及金陵刻經的經版經藏。園區二期項目中(zhōng)還拟建設理答金陵刻經新館，傳承經藏文(wén)化和(hé)非遺文(wén)化。放門

古都增輝——

延續千年佛脈，推動(dòng)古長幹裡文(wén)答志化複興

近年來，國内各地建設的佛教文(wén)化旅遊區和(hé)考古遺址公園為數不少(shǎo)，和(hé)同類型項目西要相比，大報恩寺遺址公園有何特别之處？對于提升古都習身南京的曆史文(wén)化内涵又有着怎樣的特殊意義？“大報恩寺遺址地處古長幹裡，市知1700年來，這裡一直是南朝寺廟的發祥地和(hé)江南佛教中(zhōng)心。麗河”市文(wén)投集團相關(guān)負責人介紹說，公元247議筆年，東吳大帝孫權在此興建了江南第一座寺廟——建初寺，從此江南大地佛法大興。随後的北宋長幹寺長幹塔為中(zhōng)國十九座阿育王塔之花內一，大報恩寺貴為明代金陵三大寺之首，琉璃寶塔更是堪比“中(zhōng)古世界七大奇觀”。

正是長幹道場所擁有的豐富而又寶貴的佛教遺産，建初寺和(hé)習問長幹寺對江南佛教的肇始之功、六朝以來長達千餘年的佛脈綿延、舍利資讀供奉的神聖傳統以及崇高聲譽，使大報恩寺成為當時體現弟自皇朝文(wén)化意志、诠釋正統美學價值、展示永樂(yuè)皇帝政治那我抱負的國家宗教工程。大報恩寺及其琉璃塔建一拿成後，很快就成為全國最重要的地标之一，其意義遠(yuǎ吧門n)遠(yuǎn)超出一般的宗教建築。興修大報恩寺，不但直接傳承了六朝以來長幹員月道場的千年佛脈，更開創了南京乃至江南佛教的新局面。大報恩寺在佛教制度、佛寺建築懂睡藝術(shù)、佛經刻印流通(tōng)、晚明佛教複興運動(dò外師ng)、中(zhōng)西文(wén)化交流等方面所取得的一系列突出成就，使長幹道場赢得了中(zhōng線北)國其他寺院難以企及的極高聲譽。從清初開始，大報恩寺琉璃塔在歐洲逐步成為中子黃(zhōng)國建築乃至中(zhōng)國文(好風wén)化的重要象征，可(kě)謂家喻戶用通曉，影響巨大。

千年以來，長幹佛脈屢毀屢興，法脈流暢，佛寺地位崇高。從吳大帝、人呢梁武帝、宋真宗到明永樂(yuè)、宣德皇和黑帝，大報恩寺及其前身皆為皇家禮佛聖地。遺址内瘗埋佛頂真骨舍利、玄奘頂骨舍利、感應舍利、諸聖舍利千年，佛教因緣殊勝，禮佛朝聖地位崇高，絕廠體非一般寺廟可(kě)及。市文(wén)投集團相雨理關(guān)負責人介紹說，佛教文(wén)化是南京曆窗吃史文(wén)化的重要組成部分。大報恩寺遺址考古揭露出的遺址規格較高、內跳規模宏大、保存完整，在中(zhōng)國乃至世照木界都具有代表性，對這些文(wén)化寶藏進行保護展示呈現在公衆面前，将附着在考古器術遺址上的曆史文(wén)化記憶傳承下(xià)去，對于延續長幹佛脈新那、彰顯古都特色有着重要意義。長幹裡是古都南京的文(wén)化高地。250飛下0年前南京第一座城址越城、1700年前的“江南首寺”建初寺均誕生于此，這裡還是“青梅竹馬，兩小無猜”浪漫故事的發生地。大報恩寺遺址公園建成開放後舊我，将與明城牆、老門東曆史街區、夫子(zǐ)廟等南京曆史文(wén)化資(zī)源連成一片，進一步推動(dòng)古長幹裡的文歌放(wén)化複興。