馬 悅攝
圖：滕王閣。
人民視覺
江西南昌，古稱豫章、洪都，有“昌大南疆、南方昌盛”之意，王勃在《滕王閣序》中(zhōng)稱其為“物華天寶、人傑地靈”之地。
滿城樟樹(shù)四季常綠，贛江穿城而過，過去、現在和(hé)未來隔拿拿江相望。行走在南昌城，我們仿佛時空穿梭，感受着這座城市的不白小同曆史韻味。
第一站(zhàn)：品漢唐風韻
如(rú)果時間可(kě)以穿越，你(nǐ)最笑船想回到哪個(gè)朝代？如(rú)果在南昌，第一站(zhàn)當然要選漢朝。
西漢海昏侯國展覽設在江西省博物館，位于南昌市中(zhōng)心城區，地鐵公交都能直達，交通(tōng)很方便。作為目前發現的結構最完整、布局最清晰、保存最完好的漢代列侯學體墓園，西漢海昏侯墓出土(tǔ)了金青銅玉器(qì)、竹簡、木牍等各類漢代珍貴文(wén)物。
如(rú)果想近距離(lí)感受漢代風情，别急，那就等待漢代海昏侯國人木遺址公園吧，這個(gè)原址重建的國家級考古遺址公園目前正在籌建當中(zhōng)，将最大限度地還原漢代文(wén)化與建築特征。
與江西省博物館毗鄰，是一個(gè)古建築群，包括南昌市圖書館、“江南三大名樓”之一的滕王閣。
重新改造後的圖書館，古色古香，紅牆綠瓦、雕梁畫棟。而如(rú)和都今我們所見的滕王閣，已不是最初唐朝建成的那一座。滕王閣前後重建了29次，最近一愛到次重建完成于1989年，草圖由建築大師(shī)梁思成親手繪制。
滕王閣不僅是一座建築瑰寶，還是文(wén)學殿堂和(hé)書法寶庫，這裡的詩詞集錦和(hé)名家字畫，都是不可(kě)錯過的。
去滕王閣，最好選在傍晚時間，這時登高望遠(yuǎn)，才能看到“落霞拿線與孤鹜齊飛，秋水共長天一色”的美景。夜幕降臨時，還可(kě)以欣賞《滕王夜宴》，乘坐(zu線用ò)贛江遊輪，一覽贛江兩岸美景。
第二站(zhàn)：憶烽火年代
八一廣場、八一起義遺址群
1927年8月(yuè)1日，震驚中(zhōng)外醫有的“南昌起義”爆發，南昌城作為“軍旗升起的地間街方”，被譽為“英雄城”。八一廣場、八一公園、八一大道、八一體育場……在南昌，與“八一”有關(guān)的景點是不得不去的地方。
來到南昌，不管你(nǐ)要去向何處，都會經過八一廣場。八一廣場頻大，軍旗升起的地方，周邊道路(lù)四通(tōng)八達，這裡會有很多市民活動(dòng)藍愛。
以八一廣場為中(zhōng)心，周邊是南昌八一起義遺址群，包括年時所轄五處革命舊址——總指揮部舊址、賀龍指揮部舊址、葉挺指揮部舊址、朱德軍官教育團舊址和(hé)朱德舊居。
其中(zhōng)，總指揮部舊址坐(zuò科火)落在南昌中(zhōng)山路(lù)380号，一進門便能看見陳毅手書的“南昌八一起義紀念館”鎏金橫匾，大樓裡以大量的白海曆史文(wén)獻資(zī)料、圖表、照片和(h他睡é)文(wén)物等，生動(dòng)再現了南昌起義的光輝曆史篇章。
南昌八一起義遺址群都是典型的民國建築，聽革命故事，訪先人足迹，重溫革命曆史，這些都是不可(k腦道ě)錯過的南昌之行。
第三站(zhàn)：逛現代水都
時光流轉，我們回到“現實世界”。南昌素有“襟村睡三江而帶五湖”之稱，最大的特點就是城在湖中(zh視相ōng)，湖在城中(zhōng)，是名副其實的“水都”。
南昌城内四湖有東、西、南、北湖，還有青山湖和(hé)賢士湖，城外有象湖、艾溪湖，還有瑤湖、前湖、九龍湖等。春夏之交正是風光最好的時候，湖邊花(huā)香海慢四溢，草長莺飛。
你(nǐ)可(kě)以去八大山人梅湖景區，賞花(huā)遊園，體驗豐富多彩的民俗活動(dòng)。湖畔的八大山人紀念館，也是不可(kě)錯過的景點。整個(gè)紀念館建築群青磚灰瓦，風格古樸典花睡雅，紀念館展出了八大山人的書畫真迹。
來南昌，不可(kě)錯過當地特色美食。說到南昌美食，首選之地就是繩金塔。繩金塔自唐代始建至今已有1000多年曆史。現在的繩金塔經過改造，成為以美食為主的商(shāng)業(yè)文(wén)化街區，街區内各類贛菜小吃(chī)應有盡有。
南昌贛菜主要以鮮辣為主。可(kě)以嘗嘗當地特色早點——拌粉和(hé靜場)瓦罐湯。這個(gè)時節，鄱陽湖的藜蒿正脆嫩，可(kě)以試試特色菜藜蒿炒臘肉，此外還有米粉蒸肉、銀魚肉絲、牛肉炒粉等。
如(rú)果恰巧碰上雨天，那就穿上雨衣帶上雨傘，出發登梅嶺。梅嶺素有資可“小廬山”之稱，層巒疊翠、谷壑幽深，雨天雲霧纏繞，綠意盎然，茶山和(hé)花(huā)海間，風光旖旎，是難得的美景。
到了晚上，可(kě)以夜遊秋水廣場，沿着江邊的文(wén)化長廊散步，遙望對岸滕王閣美景，或登摩天輪，随着摩天輪的緩緩上升，一座現代化的都市，徐徐展現在眼前。
婺源這個(gè)深藏不露的村(cūn)子(zǐ)，不僅山水秀美，還時西送你(nǐ)一條浪漫十裡香樟路(lù)！ 香樟
遇見紫陽 ❥ 多彩楊溪
當你(nǐ)第一次聽說楊溪，你(nǐ)的相窗腦海會浮現出怎樣的關(guān)鍵詞？是徒步休閑好去處，還是綿延的十裡香樟觀光，又或是沿潋溪河昆潭天然解暑浴場，還是辛勤勞作者們播種下(xià)的一抹抹鄉(xiāng)愁？遇見紫陽，今天讓我們來遇見多彩楊溪.......
曹家坦村(cūn)
水車(chē)埠村(cūn)
楊溪的“靜”。
紫陽鎮楊溪村(cūn)，這個(gè)距離(lí)婺源縣城不過8公裡的休閑小村(cūn)就像個(g嗎科è)未經粉飾的閨房(fáng)少(shǎo)女，沿潋溪工來河畔的連綿十裡香樟樹(shù)蔭蔽着她(tā)的靜谧和(hé)恬淡，卻難掩蓋她(tā)純粹古樸而理就又蒼翠秀麗(lì)的容顔。走近村(cūn)莊，風景秀美，潺潺溪水伴着清脆鳥鳴，讓你(nǐ)不由得想深入這個(gè)小村(cū醫和n)一探究竟......
昆潭村(cūn)
由義嶺
楊溪的“十裡香樟路(lù)”因近十裡的路(lù)藍笑段旁綿延着110棵樟樹(shù)而得名，潋溪流經西坑的一段尤其過水車(chē)埠後，呈九曲十呢遠八彎之勢，兩岸綠樹(shù)成蔭，風光旖旎，沿途古村(cūn)密布，文(wén)化底蘊深厚，似“錦繡畫廊”一般。 走近楊溪，沿途的村(cūn)落滿是安甯的氣息，讓人倏忽間忘卻了城市的喧嚣，唯有幾聲犬吠雞鳴為這小村(cū少些n)添上不可(kě)或缺的生氣。停步駐足，小小的村(cū費些n)莊建在山坡之上，進村(cūn)的道路(lù)由青石闆鋪就，古老的建築沿襲着婺源徽派建築的一貫傳統，馬頭牆上的黛瓦映着清晨的霞光顯得分外古樸優雅，放眼望去薄霧氤氲籠罩在青翠的山頭，票相讓人宛如(rú)置身于人間仙境。
楊溪的“活”。
由義嶺古驿道和(hé)自行車(chē)道貫穿在楊溪，為這個(gè)靜谧的村(cūn)莊機光增添了幾分活力。政府政策支持下(xià)，修複打造後的古驿坐舊道和(hé)獨特的地理優勢讓生活在城市的戶外愛好者們都願意在閑暇時光來此小村土資(cūn)徒步或是騎行，這因此也給楊溪這“低調”的小村(cūn)廠火落提升了不少(shǎo)知名度。
走上古驿道，感受古人們用腳步丈量出的蜿蜒山路(l鄉外ù)，置身于村(cūn)落和(hé)群山間，讓人不免有些多時歸古之感。爬上由義嶺，登高遠(yuǎn)眺，群山蒼翠間的生黃紙命是那樣旺盛，蜿蜒的枝幹散漫卻又有條理的什為伸展着，宛如(rú)舞者那揮動(dòng)着的婀娜手臂。那枝幹白雨橫亘于水面，碧波裡連接着青綠色的枝葉，就仿佛那樹(shù)、那水已然融綠金為一體，好在湍流的溪水和(hé)騎單車(chē場就)的在告訴我們這是真實的存在而不是一副錦繡山水畫著文。閑暇時間，約上一群志同道合的夥伴，騎上單車(chē)說兒為楊溪錦繡畫廊增添一份不可(kě)或缺的生命活南車力。
楊溪的“和(hé)”。
田間插秧
“農事無閑活，村(cūn)莊無閑人。”初夏務民時節，剛下(xià)過雨的楊溪有一種别樣的美，鄉(xi睡她āng)間小道被雨水沖刷的幹淨整潔。田埂上、秧田裡，三三兩兩的插秧人正不劇在勞作，一塊塊亮(liàng)汪汪的水田充滿着詩新服情畫意，忽而一陣微風拂過，秧苗随風擺動(dòng)窗算，像是一副極美的油畫。再往村(cūn)莊深處走去，一幕幕鮮活的綠色湧進好日你(nǐ)我的眼簾，楊溪茶園裡新長出的茶葉幼苗在一場雨過後顯得更加蒼翠欲滴，每一片樹(shù裡站)葉都好像會呼吸一般盡情地與空氣進行置換。鮮綠的茶園、離做阡陌間的秧苗以及那粉牆黛瓦的徽派村(cūn)弟動莊構成了一幅人與自然和(hé)諧共生的田園畫面。
楊溪汪村(cūn)坦古橋
楊溪就是這樣一個(gè)可(kě)運動(dòng)，可(kě)賞景的休閑好去處做長，看多了千篇一色的大家閨秀，不妨邀上二三好友擇一閑暇之時來紫陽探訪這個錯下(gè)聽名字就很“小家碧玉”的——楊溪村(cūn)，在這裡尋白日裡十裡香樟的郁郁青青、古驿道的古樸韻味，尋夜幕低垂時的山風徐徐，行走在潋溪河畔聽昆潭流水訴說着村(cūn)莊的點滴過章商往......
導航：紫陽鎮楊溪村(cūn)
婺源還看油菜花(huā)？這座俞伯牙後人的宗祠裡，隐藏着香樟木的中(嗎火zhōng)國三絕 香樟
引子(zǐ)
婺源，近些年似乎跟油菜花(huā)綁定在了一起；每年的春末夏初，必定有大批的觀費街光客，或跟着旅遊團、或開車(chē)自駕。坐(zuò)标：江嶺、篁嶺、理坑、慶源…..。
看那一年一度的精靈植物花(huā)開花(huā)落、看水打嫩芽的翻雲覆雨；抑或再加上用那白牆灰瓦作為背景闆，油菜花(huā)在微風中(zhōng)搖曳、悸動(dòng)。
建築是油菜花(huā)的背景，抑或油菜花(huā)是建築的點工到綴
一支紅杏出牆來
春天來了，躁動(dòng)的小心髒開始怦怦悸動(dòng)但空，是時候來一次倔強的我行我素；籍以告慰長期刀謝被生活碾壓的心靈。放縱内心展翅高飛，去看山看水看花(huā低道)草，去領略大自然的風情萬種和(hé)千般變化。
不知什麼時候開始，婺源油菜花(huā)田已經成為行者和(hé)攝影發燒友最得意的地方。
毫不講理的濃郁的油菜花(huā)黃，典型的白牆黛瓦徽派建但視築，錯落在一片片燦爛的花(huā)海中(zhōng)，遠(yuǎn)處重巒疊嶂的山，眼前彎彎場知曲曲的水，一動(dòng)一靜，動(dòng)靜相宜。
早早的，江鈴等地設置了油菜花(huā)攝影基地
宛如(rú)一首詩、一幅畫，醉了時光，驚了歲月(yuè)亮會。
小橋流水人家，日出日落，天邊雲霞，都是旅行攝影想要捕捉的顔色。
婺源油菜花(huā)，每一處都有着不同的韻味。梯田式的油菜花(huā鐵秒)、村(cūn)落旁的油菜花(huā)、森技小溪邊的油菜花(huā)……,而徽派古建則像大餐必備的小酒，為這一次饕餮盛宴配土舊上微醺的結尾……。
然一年一次對生命脆弱的短(duǎn)暫關(guān在北)注，反而超過了它背後徽派建築沉澱多年的厚重的曆史，似乎有些本末倒置的意思。
油菜花(huā)田的傻大個(gè)
早春，婺源盛開的不僅僅是油菜花(huā)
高牆封閉、馬頭翹角、牆線錯落、黛瓦白牆……，徽派建築最基礎的法度。提起徽派草商建築，大家更願意論及西遞、宏村(cūn)；殊不知，在不久的昨天，婺源本屬于徽州的一個(gè)部分。
所以，江西婺源的徽派房(fáng)屋盡管不如(rú吃紙)安徽的盡善盡美、富麗(lì)和(hé)清秀，但一脈相承的隽永、她知風格明确而嚴謹有度設計，依然是徽派建築的基礎型格。在什
白牆灰瓦、法度有緻是徽派建築的精髓
很多徽派建築被拿出來做成民宿，可(kě)以一試
有人總結了徽派建築的三大特征：
1、黛瓦、粉壁、馬頭牆為表型特征；
徽派的大部分古村(cūn)落是齊刷刷的黑瓦白牆，飛檐翹暗文角的屋宇随山形地勢高低錯落，層疊有序，蔚為壯觀。
徽州宅居的“三雕”： 青磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建築物融為一體，使建築精美如器文(rú)詩如(rú)畫。
房(fáng)屋裡的天井，通(tōng)氣、接天光
正好趕上貴如(rú)油的春雨，高低不平的石闆地淨是水窪
3、高宅、深井、大廳為居家特點；
徽州是封建宗法制度的理論基礎———程朱理學的發祥地，宗法制度較他處更為森嚴而完備。建築了水風格也會更規劃嚴整，排序井然。
婺源的徽宅，比之黃山附近的精緻不足
我們的老祖先對于家廟宗祠的重視程度，使得各地宗祠成秒友為不容錯過的高瞻仰之之地；婺源也不例外。
位于婺源縣東北28公裡汪口村(cūn)的俞氏宗祠，盡管不是一座規模很大的家族宗祠，但卻以“無須拂拭，卻一塵不染；雕梁畫棟，樹南卻蛛網不結；面水背山，卻無群燕築巢。”的三絕，被國内古建築專家譽為“古建築藝術(shù)寶庫”。
汪口村(cūn)的俞家祠堂，以木雕和(hé)樟木而聞名
牌樓對内的部分，滿滿的雕工令人起敬
俞氏宗祠，建于清乾隆五十一年（1786年），由在京為官的族人俞應綸回鄉(xiā匠話ng)省親時帶頭捐資(zī)興建。皆是因為整體建築均為古樟材質，燕蟲自避，百邪不侵。
該宗祠中(zhōng)軸線為歇山式，坐(z舊光uò)西北朝東南，平面呈長方形，寬15.6米，縱深42.6米，周遭高短從10米的磚牆。占地面積665平方米，是一座以機說細膩的木雕聞名于世的祠堂。
二進的大廳，層層疊疊、細緻入微。
大門旁側的木質“石鼓”
餘家宗祠的山門、享堂和(hé)寝堂三進院落；票雨布局嚴謹，結構精巧，工藝精湛。凡鬥拱、脊吻、檐橼、梁枋木歌、省替、駝峰等木構件均精琢細雕；采用深雕、件生淺雕、透雕、圓雕等多種雕刻技法。各種圖案形态逼真、細膩繁複、寓意深刻、栩栩如(rú照拍)生；具有極高的藝術(shù)價值。
這裡支撐長廊的吊柱，本是兩邊各雕刻一木頭獅子(zǐ)，獅子(zǐ)的頭部頂住花(huā)托，支撐起長廊與屋檐的重量長一。很可(kě)惜，這獅子(zǐ)的頭部被破壞了，當年砍下暗用(xià)的獅子(zǐ)頭有50斤重，被當作柴火給燒掉了。
據說，這個(gè)宗祠的木雕部分花(huā)費了一幹工匠(兒話jiàng)20年的時間修造而成。
這上面本來有一對重達100斤的木獅子(zǐ)頭，現已破壞
門頂門裙用細細的雕工設計了3重曆史故事雕像
文(wén)末贅述：
不僅私底下(xià)暗想——
旅遊，最忌諱就是大撥轟的群體動(dòng)作，腦子(zǐ)裡空空如(rú)也、體嗎完全放松；導遊說啥是啥、人雲亦雲；
旅遊，既是放松解壓、釋放天性的重要手段；同時也是對傳統文(wén)化繼承和(hé)發揚的深入認知；
帶着求知的心态去旅遊，在行走中(zhōng)尋甚解，不失東會為知識性社會最事半功倍的求是方式吧。
觀音閣不大，但是鄉(xiāng)間對于美好的祈福山廠之地