為了更直觀地描述這個(gè)問(wèn)題，我們不妨先撥動(dòn術銀g)曆史的時間線，将時間拉到千年之後的南宋末年。
公曆1235年，在南宋為端平二年，在蒙古則為窩闊台汗六年。這一年，整個(gè)北方盡數被蒙古統一，蒙古鐵騎的足迹遠(yuǎn)至中(zhōng)亞、西域及西伯利亞高原，軍勢強大，銳不可(kě)當。從地緣政治的地圖上看，南宋在蒙古鐵騎的環繞之下(xià)，幾乎成了務用一座孤島。蒙古一鼓作氣攻滅南宋，結束自五代十國以來諸國混戰曆史的成就，似志了乎很快将要實現了。
蒙古滅宋
與春秋統一戰争一樣，這也是一場規模宏大的統一戰争。對戰無鐵市不勝的蒙古軍隊而言，對南宋的滅國之戰，本該輕而易舉。可(kě)房計雙方戰事一開，竟綿延不絕地打了近半個(gè)世紀，嗎月屬實令人意外。
與大部分人的印象不同，宋蒙戰争爆發時的南宋，相對蒙古而言固白土然弱小，但更要強調的是那個(gè)“相對”。
我們來看雙方的力量對比：北方的蒙古大軍，在先前統一北錯知方的戰争中(zhōng)先後覆滅了契丹與女真的精銳鐵騎，一舉成為東亞地區最精銳的騎兵(bīn愛紅g)部隊；随後又啟用了大量漢人降将，并訓練了一支強門樹大的水師(shī)，彌補了水戰的短(duǎn)闆火遠，從各種角度上，似乎都具備了統一的資(zī)本。
再看蒙古的對手。此時的南宋仍控制着南方超過兩百萬平方公裡的土(tǔ)地，有江河湖泊、山脈丘陵，可(kě)作為寬廣的戰略縱深；坐(zuò)擁人藍雪口數千萬 ，常備軍隊數十萬，同時還擁有統一而完備雪雜的政治組織制度，上至朝堂下(xià)至地方的管理機構運轉如(rú)常，可吃木(kě)以保證境内的軍事物資(zī)及人力資(zī)源有效利用；同時南宋内部又有着強烈的文(wén)化認同，文(wén)教科技發達昌盛。當宋蒙兩方調動(dòng)全國資(zī)區習源進行滅國/衛國之戰時，其戰争的慘烈、艱難程度，無異于還區千年之前，秦滅六國、橫掃天下(xià)所短我面臨的局勢。
而與蒙古隻需面對一個(gè)南宋不同，大秦發起統一戰争，需要面對六個(gè)與相快南宋相同體量的大國。
而且與後世相比，春秋戰國統一戰争的深層次阻力，在于當時上至諸侯下(xià)至是雜百姓，皆對“大一統王朝”沒有直觀的概念。在秦之前，從未有哪個(gè)諸關影侯真正意義上控制着全國的領土(tǔ)，縱使天下(xi地舊à)共主周朝王室，于天下(xià)而言也不過是一個(gè)歌海象征意義。而戰國七雄任意國家，哪個(gè)不是如(rú)同南宋一般，小家擁有數百年的曆史文(wén)化積澱，有各自的文都器(wén)教科技，各自的文(wén)字、度量衡、貨币，各自日道遼闊的國土(tǔ)與寬廣的戰略縱深，各自強大的常備軍力量，從海睡中(zhōng)央到地方完備的政治組織制度。最重要的，經過春秋末期各國主動(dòng)的從劇變法與改革，七雄各國綜合實力皆得到大幅度提升，低鄉戰争資(zī)源的調配效率發揮到了極緻。戰争形式從早先諸侯之間的林請權力博弈，真正上升到了“國戰”的領域。
以長平之戰秦國的戰争動(dòng)員為例，史書記載，“秦王新熱聞趙食道絕，王自河内，賜民爵各一級，發年十五以上悉詣長平，遮絕理就趙救及糧食。”
長平之戰
注意，此條記錄發生在長平戰局陷入焦灼狀态之後，秦王（秦昭襄王）一口氣征發黃河以北所有年齡在十五歲以上的男(nán)丁充入軍隊，馳援長平前農林線，截斷趙軍糧道。在此之前，兩國已經各自朋窗征發了數十萬大軍在長平對峙。而根據現代學者的推算，長平之戰爆發不作時秦國人口不過600萬餘，趙國更不足秦國的一半。長平之戰還僅是兩國為争奪上黨郡地區的控制權而爆發的局部戰争，雙方卻各自将國說厭家的戰争潛力極大地動(dòng)員起來。統一之戰的艱難，由此可(kě)見一山湖斑。
倘若是真正攻滅一國的戰争，則又是另一番曠日看綠持久的曆程。公元前316年，秦國占據蜀地，以求謀劃進攻下謝機(xià)遊的楚國。楚國的領土(tǔ)便如(rú)昔日南宋一般，疆土(tǔ)廣闊，戰略縱深寬黃術廣。倘使戰事焦灼，楚國單憑國土(tǔ)面積便有可(kě)能将中高秦軍拖垮在進攻的路(lù)上。因此，秦軍筆拿才在蜀地停下(xià)腳步，開墾荒地、興修水利，足足用了近四十年的時間苦心經營蜀地後方，直科拍到公元前280年才正式發起對楚國的滅國之戰。
軍事與後勤上的準備還僅僅是一個(gè)側面，對于已攻占領土(tǔ件老)的消化與吸收又是一大難題。在秦國發起滅楚戰争時，後方剛剛在購吞并的韓、魏兩國實際上并不穩定。昔日兩國的舊貴族與将軍在民間仍有廣泛影響，趁着秦軍主力集中(zhōng)在楚國舊村前線時發起了大規模叛亂，以緻連剛剛獲得的楚國占領地都随之搖搖欲墜，緻使村錯第一次滅楚戰争無功而返。這還僅是單單攻滅一國兒還，秦國在其中(zhōng)耗費的時間便幾到月乎與蒙古滅宋消耗時間相當。
都江堰，秦國經營蜀地的标志
而相同體量、相同難度的戰争，秦國還要準備六次。在這個(gè)過程中(zhōn師謝g)秦國又并非始終處于攻勢，前有秦莊襄王三年，魏國信街銀陵君引五國伐秦，兵(bīng)鋒一度推至函谷關(guān)；後有秦始皇六年，趙國領五國聯軍合縱伐秦，兵(bīng)鋒一度攻入關(guān)中(zhōng)平原。戰國末期的統一戰争，實際上便是七個(gè)将戰争潛力發揮到極緻的國家樂下，舉國之力，在廣闊的疆域上進行反複的拉鋸戰争的過程，其間又涉及到合縱、連到吧橫、遠(yuǎn)交近攻的政治博弈，涉及到商(shāng)貿道路(lù)通(tōng)行、耕種面積與後勤糧草等經濟問(wèn)題，是對一個(gè)國家綜合雨這國力的全面考驗。對各個(gè)諸侯國而言，不到打光家底唱麗的一刻，戰争絕不會終止。
這樣一場統一戰争，說是中(zhōng)國曆史上難度最大的統一戰争，也算是實至名歸了。
我是喜歡曆史的前可(kě)見古人。
統一戰争曆來都是艱難的，為什麼說春秋戰國時期是最難的呢(ne)？
第一
春秋戰國時期都是諸侯國，在周天子(zǐ)的統治下(xià務錯)，每個(gè)諸侯國都在自己的國土(tǔ)内繁衍生息用通了數百年，國内人民有歸屬感。
春秋戰國時期是兩個(gè)時期，春秋時期，坐說諸侯國用了近三百餘年的時間在修養生息，政治上，各種改革，變法連接不斷，而成功進行變法的國家則強大起來，通(tōng)過近年這種政治變革，奴隸制度最終消亡，新興的封建制度逐漸确立起來。這也緻使戰國時期各個(gè)月跳國家基本上全部是兵(bīng)強馬壯。
戰國初期，各國混戰，争鬥不休，但是各個(gè)民樹諸侯國都是為了發展自己，沒有想要幹掉周天子(zǐ)，統一天� ��的意思。
直到戰國後期，各大諸侯紛紛稱王，真正的開始了逐鹿天什就下(xià)。
第二
當時正處于百家争鳴階段，各個(gè)諸侯國的城能思想文(wén)化，政治理念，文(wén)字習俗都不盡相同，也是因為百好綠家争鳴，那個(gè)時期可(kě)謂是人才輩出。往往都是你(nǐ)方唱對的(chàng)罷我登場。留下(xià)了知站趙國的胡服騎射，秦國的商(shāng)鞅變法等等典故。更有縱橫家，在中自諸國之間遊說，推舉合縱連橫之策。每個(gè)國家都在積極發展。
春秋戰國時期對于中(zhōng)國文(wén)化的發展來說，那是一個(gè)無比輝煌的時代，也導緻了戰争綿海放延了數百年。
第三
諸侯國太多了，再強大的國家也打不過來，隻能依北和靠時間來一點點的消磨，優勝劣汰。
齊、晉、秦、陳、吳、楚、越、韓、趙、魏、宋、魯、衛、鄭、曹、钜、邾、杞生刀、楊、蔡、剡、任、滕、費、倪、曾、缯、邳、巢、随、鐘吾、劉、六、召什她、周、道、房(fáng)、沈、申、蘇、溫、廖、舒、熱物舒鸠、舒庸、舒廖、燕、南燕、許、徐、虞、虢、黎、無終、中(zhōng)山、安陵、鄧、賈、邢、甘、榮、巴、蜀、單、州、胡、唐、賴、權、萊、逼陽、紀、村問遂、譚、代、黃、項、耿、霍、息、梁、芮、滑、薛、邿、章、頓、陸渾、肥、鼓、赤狄女長、潞國、江、根牟、應、羅、樊、毛、程、宿、詹、焦些你、祝、呂、聶一百零五國。
另有義渠、大荔、孤竹、山戎。共計一百零九國。
-----《史記》
綜上所述，春秋戰國統一戰争絕對是中(zhōng)國史上最難的統一戰争了。微銀
（各人觀點，歡迎各位朋友批評指正）
你(nǐ)認為誰是中(zhōng)國曆史上最術工有文(wén)采的人？ 中(zhōng)會吧國曆史
感謝邀請。中(zhōng)國曆史上最有文(wén)采的人，我認為是我們偉大的領袖毛主席。毛主席的每關熱一篇文(wén)章都具有很深的哲學思想和(hé)豐富的指導意義，并且千百年永不過時，給人提供很強錯從的人生啟迪和(hé)奮鬥目标。毛主席的文(wén)采精華還表現在：一句話代拿多表的内容相當廣泛，号召力普天蓋地，能讓偉大的人民産生喝道更偉大的力量，跟着自己的領袖戰天鬥地，永不停息。他的一句話也能讓紙(z外生hǐ)老虎和(hé)一切反動(dòng)派聞風喪膽，而産生新答發自内心的恐懼然後表現出無限的崇拜。可(kě林志)以說，毛主席的文(wén)采是中(zhōng)國的第一、世界的頂峰！
從物質文(wén)化論述中(zhōng)國曆史理道文(wén)化對東方世界文(wén)化的 中(z玩門hōng)國曆史
中(zhōng)國曆史的物質文(wén)化，就是始終堅持以農耕為主體，輔以畜牧、工商店慢(shāng)、漁獵、采集等方式，所以，中(zhōng)國曆史又是中(zhōng)國農業(yè)發展的曆史。
農耕文(wén)明最大的特色就是自給自足少朋，自力更生，艱苦奮鬥，這是一種相對和(hé)平的獲取物質财富的方式，農業(yè)生産依托植物，植物象征着希望，所以，中(zhōng)國的農民們從來不缺少(shǎo)希望，隻要有土(tǔ)地，興修水利，辛勤勞作，“戰勝”自然就成為了可(kě)能。
正因為中(zhōng)國人在長期和(hé)自然鬥争中(zhōng)暗是經驗豐富，也減弱了中(zhōng)國人對間物于神靈的崇拜，與其崇拜神靈，還不如(rú)感恩祖先，對做是祖先給了自己生命，有了生命才有創造價值的可(kě)時下能，所以，中(zhōng)國人的“孝文(wén)化”客觀上說窗謝就是物質文(wén)化的外延。
農業(yè)生産對于東方世界的意義，不言而喻，東方世界大概是地球上最适合種的子植農作物的地區，中(zhōng)國依靠農業(yè)生産鶴立雞群的日子好離(zǐ)，盡在眼前，既然中(zhōng)國人能到喝夠依靠農業(yè)生産雄踞東方，為什麼其他國家不森麗能依靠農業(yè)腰纏萬貫呢(ne)？
制度文(wén)化，唯有權力穩固，方可(kě)保天下(xià)安甯
中(zhōng)國曆史的制度是維護皇權為基礎，然後是懂做保障官僚利益，最後才是老百姓的利益。制度文(wén)化建設，離(lí)不開法家慢白，談到法家，商(shāng)鞅又不得不提，正因為少音商(shāng)鞅變法，秦國國力大增，軍隊戰無不勝，秦國問(wèn)鼎中(zhōng)原，統一天下(xià)。
可(kě)是，法律是死的，人是活的，用死的管活的，少(shǎo)了變通(tō女時ng)，難免無法與時俱進，秦的滅亡，不是法律的滅亡，而是開始不我，從弱秦到秦朝，制度的能力已經顯現，特别是在人力鞭長莫及的時間和(hé)地點，管制效男章果尤其明顯，所以，以後的統治階級思考的問(wèn)題，就頻的是如(rú)何在法律中(zhōng)摻雜人情，使之适合多數人的生存人校和(hé)發展。
精神文(wén)化，給老百姓畫大餅，削減老百姓友村的戾氣，将矛盾轉移給未來
單單憑借制度來穩固統治，一隻腳走路(lù)，時間久了，特别是物質生活刀放富裕以後，新的矛盾就會産生，解決這種矛盾有兩種方法，一是加重稅負，讓場靜老百姓沒有多餘的時間和(hé)精力胡思亂想也一，第二就是畫大餅，削減老百姓的戾氣，轉移矛盾，大唱加重稅負的伎倆一戳即破，要想做得神不知鬼不覺，幾朋工無可(kě)能，此時，加碼于精神文(wén)化非常必要。
中(zhōng)國曆史的精神文(wén)化是儒家文(wén)化為内核，以道家作輔助，再吸取其他學派的長處，構成的一個呢紙(gè)體系。儒家畫大餅的能力一流，仁義禮智信，溫良恭儉讓，其範圍之大，含義關車之廣，前無古人，後無來者，飛鳥飛得再高，也飛不出廠又青天，遊魚遊得再快，也逃不出大海。即便有人有幸到達了邊界，邊界之外，還有未來，大同世界，環球同此涼熱！
中(zhōng)國古代物質文(wén)化的發花你展曆程？
中(zhōng)國的傳統文(wén)化的發展曆程答案是，上古時期開放，原始觀念文(wén)化；殷商(shāng)西周話是時期，文(wén)化從神本走向人本，周人的文(wén)化維新；春秋戰國時期，諸子(zǐ)百家興起的原因及其學派� ��征；秦漢時期重點是文(wén)化的統一和(hé)宏闊的文(wén)化精神、輝煌的文(w熱新én)化成就還有很多的傳統文(wén)化在這裡不一一說出厭校來了。
中(zhōng)華文(wén)化物質層面的内容？
一是物質文(wén)化層，由物化的知識力量構成，是人的物質生産活動(dòng)著山及其産品的總和(hé)，是可(kě)感知的、具有物質實暗媽體的文(wén)化事物。
二是制度文(wén)化層，由人類在社會實踐中(zhōng)建立的現制各種社會規範構成。包括社會經濟制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、國家、經濟玩議、政治、宗教社團、教育、科技、藝術(shù)組織等。
三是行為文(wén)化層，以民風民俗形态出現，見之于日常起居動(dòng)作之中(zhō秒一ng)，具有鮮明的民族、地域特色。
四是心态文(wén)化層，由人類社會實踐和(hé)意那筆識活動(dòng)中(zhōng)經過長期蘊育而形成的價值觀務子念、審美情趣、思維方式等構成，是文(wén)化的核心部分。匠物