白鹿原·白鹿倉民俗民俗文(wén)化旅遊景區

白鹿原·白鹿倉民俗民俗文(wén)化旅遊景區

AAAA級旅遊景區

陝西白鹿倉投資(zī)控股集團是一個(gè)多元化産業(yè)集團,業(工暗yè)務涉及旅遊景區、通(tōng)用航空、溫泉房(fán話藍g)車(chē)休閑、民宿酒店、影視制作、房(f說現áng)地産開發與銷售、現代觀光農業(yè)等諸多藍藍領域。近年來,在“一帶一路(lù)”國家戰略的引領下(xià),集雨西團在全域旅遊發展建設中(zhōng)全力出擊,旗下(xià)的景區分别快飛有:西安白鹿原·白鹿倉景區,甘肅嘉峪關(guān)白鹿倉峪泉古街,總投資熱開(zī)45億元。

白鹿原·白鹿倉景區位于古都西安著名的白鹿地冷原上,距離(lí)西安鐘樓商(shāng)圈15公裡,規劃占物少地2100畝,計劃投資(zī)35億元人都電民币,是西安市、灞橋區兩級人民政府重點項目,被譽為全域旅遊發展示有著範單位。景區以白鹿原地區深厚的曆史文(wén)化底蘊為依托土遠,首創“一倉兩園三營地”全新旅遊業(yè)态模式,即白鹿之倉民俗文(河道wén)化園區、白鹿倉文(wén)博園、白鹿遊樂(計畫yuè)園、航空飛行營地、溫泉房(fáng)車(chē)營地、下師運動(dòng)體驗營地,揭開了民俗文(wén)化旅遊的新篇飛和章。

地址:西安市灞橋區狄寨北路(lù)368号;

聯系電話:029-83559009/029-83559999;

開放時間:早8:00—晚22:00;

門票:免門票;

交通(tōng):

1.乘坐(zuò)241路(lù)公交車(chē購用)直達“白鹿原·白鹿倉景區”;

2.從紡織城樞紐站(zhàn)乘坐(zuò)2時動69至紡南路(lù)西口站(zhàn),換乘240路師如(lù)至六十二中(zhōng)學下(xià)車(chē),沿鹿鳴路(lù)向那舊北步行至狄寨北路(lù),向東500米至“白鹿原·白鹿倉”景區;廠家

3.乘坐(zuò)910路(lù)西安市汽車(chē)站(zhàn)始發至六在吃十二中(zhōng)學下(xià)車(chē城的),沿鹿鳴路(lù)向北步行至狄寨北路(lù),向東50匠現0米至“白鹿原·白鹿倉”景區;

4.乘坐(zuò)240路(lù)火車(chē)站(zh靜能àn)始發至六十二中(zhōng)學下(xià)車(我報chē),沿鹿鳴路(lù)向北步行至狄寨北路雪相(lù),向東500米至“白鹿原·白鹿倉”景區;

自駕:

方案一:西安繞城高速——紡織城收費站(zhàn)出口——狄寨路(lù)路美(水安路(lù))——狄寨北路(lù)——白鹿原·白鹿倉少書;

方案二:東三環——浐河東路(lù)——灞臨公路(弟但lù)(東月(yuè)路(lù))——狄寨北路個弟(lù)——白鹿原·白鹿倉;

方案三:半坡立交——長樂(yuè)東路(lù)——紡渭路(l機讀ù)——紡一路(lù)——雙塘路(lù)——櫻園路(lù)——狄寨北路(lù生水)——白鹿原·白鹿倉;

白鹿原上白鹿倉

關(guān)于西安白鹿原,曾有一個(gè)美麗(lì)的傳說。有煙子一隻雪(xuě)白的神鹿,柔若無骨,歡歡蹦蹦,從南山飄逸而出,在開闊的原野上嬉戲。所過之處,萬木繁榮,禾苗茁拍黃壯,五谷豐登,六畜興旺,毒蟲滅絕,萬家康樂(yuè)。白鹿原古時又稱為萬壽山,自從白鹿出現,原上便成為五谷的糧倉,即使遇到幹旱,隻要能長出嗎聽幼苗,總會有一定收成。因此白鹿原從那時起,便流傳下(xi書在à)一句民諺:“白鹿原、長壽山,見苗收一半”。

“谷滿糧倉,白鹿原上”,自古白鹿原上就建有糧倉,這是關(guān)中(zhōng)人自已的糧倉,也是白鹿原上從古至今農耕收獲後的景象通下。“倉”字,《說文(wén)》中(zhōng)有載:“倉,谷藏也,倉黃取信妹而藏之,故謂之倉”。谷為古時人們的主要糧食,古語又有雲:“民以食為天”,人們将地位奉于天的食物藏在倉中(下路zhōng),可(kě)見倉的重要性。

白鹿倉景區在取名之初,不僅取糧倉之意,更相明做了深層次的挖掘。白鹿倉曾經作為一級行政區劃,一倉下(x河樹ià)設九個(gè)保障所,每個(gè)保障所男作下(xià)轄十個(gè)村(cūn)子(zǐ)左業上右。再加上倉字本身所包含的兼容并蓄、收納收藏的深意。

在白鹿原這片風水寶地上,依靠這裡的風景地勢、人文(wén)故事,在全民旅遊的大環境下(xià)白鹿原上崛起了多個(gè)景土拍區,如(rú):西安市灞橋區的“白鹿原·白鹿倉景區”、藍田縣的“白鹿原影視城”、“白鹿原民俗文(wén)化村(cūn)”,今天我們來重點講述一下(xià)白鹿原·白鹿倉景區。

白鹿倉在建設之初通(tōng)過對白鹿原區域文(wén)化進行挖掘,依托民國的時代背景,以白鹿原地區生活習俗及民俗文(wén)化為根基,通(tōng)過當時社會文(wén)化的交民門錯和(hé)碰撞,集中(zhōng)展示了以關(guān文會)中(zhōng)民俗為核心的多種風俗文業多(wén)化。遊覽白鹿倉景區,您看到的不議秒僅是建築、風景和(hé)美食,更可(kě)以親身體驗活着的民俗,活生生的文(w紙林én)化。

自開業(yè)以來景區以全新的旅遊業(yè)态組合模式和新一(hé)特色體驗式産品服務吸引了國内外遊客愛年青睐。在各主要節點假日多次創造西安同行業(yè)遊客接待量新高。開園伊始,成功舉辦系列具有國際品質、民族品格的大型活動(dòng)。已形成了白光個鹿倉國際熱氣球嘉年華絲路(lù)國際馬戲藝術(shù)節、中(zhōng)華絕技文(wén)化大廟會等主要活動(dòng)品牌。在市場口碑中(zhōng)形來要成了望母閣、獨木亭、百戲樓等文(wén)化十二景。形成了白鹿原古街討報、民國街、親水街台灣美食文(wén)化街(高雄六合夜市)、桃花(huā)島等熱評街區。

白鹿倉正成為覆蓋旅遊行業(yè)全産業(yè)鍊的知名品高弟牌。白鹿倉集團正在建設項目有白鹿原·白鹿倉景區、甘肅·嘉峪關(guān)白鹿倉峪泉古街、天水·白鹿倉國際旅遊度假區。達成合作項目有四川南充白鹿倉國際旅遊度假區、海南瓊山白鹿倉國際旅遊度假區、重慶南川白鹿倉國際旅遊度假區。

未來,白鹿倉集團将以西安白鹿倉為核心,以嘉峪關(guān)白鹿倉、天水白鹿倉為重要支點,面向全國布局10個(gè)白鹿倉度假康養娛們志樂(yuè)型旅遊景區,進入全國文(wén)旅第一矩陣,開啟白鹿倉票中文(wén)旅品牌大格局。(白鹿倉景區供有子稿)

責編:紀愛玲

西安東郊白鹿原現墓葬,墓主人身份為誰?

在嗎在嗎在嗎?西安又又雙叒叕挖出來墓葬了!這是西安又一次因為墓葬年筆登上微博熱搜,據中(zhōng)國文(wén)物報社和(hé)西安市文(wén)物保護考古研究院近期發布消息了解到,為配合建設項目,西安市裡學文(wén)物保護考古研究院在西安市灞橋區狄寨街道栗家村(cūn)西發掘一處西漢早期墓群。該項目共發掘古墓葬27座,溝2條,出土(tǔ)器(qì)物529件(組),包括陶員就鼎、盒、钫、竈、帶鈎、鐵燈等。

▌墓葬俯瞰圖

考古人員在一件銅鋗(小型金屬器(qì)皿)發現銘文(wé國車n):“襄城家銅鋗容三升重九斤”。此外,考古人員在編号會地為M1墓葬發現了規模宏大的墓室以及2200餘枚玉衣片,包括帶有“家厭服丞”字樣的封泥,完整的陶質伎樂(yuè)俑、編鐘、編磬組合等,表明墓主身份應不低于列侯級歌睡。

▌M1椁室

此次發掘中(zhōng),M1椁室内出土(樂土tǔ)玉衣片共計2200餘枚,是目前已知漢長安城周邊出土(tǔ)玉衣片最多的一座西漢墓,玉衣的複又中原将為漢代玉衣制度研究提供重要參考。該墓東側箱司報南部出土(tǔ)有陶質樂(yuè)俑一組,為我們對西漢老店時期祭享樂(yuè)隊的構成等方面研究提供了子鄉重要資(zī)料,考古人員認為,這幾座墓葬的發掘對拍西于了解霸陵陵區的構成以及陪葬墓的葬制具有亮市重要意義。

有網友猜測此次發掘可(kě)能為為重要發是子現,規格很高,因為這有可(kě)能跟海昏侯劉賀一樣,是一位廢帝,可(kě)能是曾經任過襄城侯的劉弘。呂後被鏟除之後,他秒請也被廢黜并被殺。器(qì)物可(kě)能是沿用他當年襄城侯時候的東理錢西(個(gè)人猜測不代表官方)。

▌西漢皇帝世系表

劉弘(原名:劉山,曾用名:劉義,?-前180年1金西1月(yuè)14日),出生于京兆郡長安縣(今陝西西安),漢惠帝劉盈之子(zǐ),西漢第四位皇帝。

他是被呂雉挑選的皇位繼承人,由呂雉擺布,當了四年多拍白有名無實的皇帝,在劉恒當上皇帝後被處死。公元前180年9月(y著家uè),呂雉逝世。經過周勃、陳平等人努力後,呂這鐘氏家族力量終被鏟除。朝臣認為,少(shǎo)帝劉弘及濟川王劉太、淮陽王劉武、常山王劉朝并非漢惠帝親生兒子(zǐ),應當廢黜。待朝山年臣選定漢高祖與妃子(zǐ)薄氏之子(zǐ)代王劉恒作為老子新皇帝(即漢文(wén)帝),并迎入長安後,于11月(y什知uè)14日誅殺劉弘等人。

曆史上對于劉弘是否真的不是漢惠帝劉盈的兒子(zǐ),輛照一直存有争論。但無論如(rú)何從他被當做争奪拍紙皇位的工具那天起,命運便向着一個(gè)注定業筆的結局走去。

如(rú)今西安發掘出的西漢墓葬群其墓主人身份尚不确定,但其規格規制就現今來看術年,或許與西漢皇族有着千絲萬縷的聯系。而既然提起了海昏侯,那海昏侯究竟是那秒何許人也?

海昏侯劉賀(?-前59年),是漢武帝劉徹之孫,昌邑哀王劉髆之子(zǐ),西漢第九位皇帝(公元前74年7月(yuè)18話要日—8月(yuè)14日在位),也是西漢黑吧曆史上在位時間最短(duǎn)的皇帝,後元元年(前88年能聽),昌邑哀王劉髆去世。始元元年(前86年),劉科站賀嗣位,年四五歲,成為西漢第二位昌邑王。

元平元年(前74年),漢昭帝駕崩,因無子(zǐ),劉賀被征召入朝錢拍,立為皇太子(zǐ)。?六月(yuè)丙寅日,劉賀接受皇帝玺绶,暗都承襲皇帝的尊号,卻并未谒見高廟。

劉賀即位十餘日,霍光已與張安世謀劃廢之。六月(yuè)癸已日時風,即劉賀在位第27天,其因荒淫無度、不保社稷匠問而被廢為庶人,史稱漢廢帝。上官太後诏令劉賀做舊回到故地昌邑,賜其湯沐邑兩千戶。昌邑王國被廢除,降為山陽郡,元康三年(前63年),漢宣帝封劉賀為海昏侯。四月(yuè),物村劉賀前往豫章郡海昏縣(今江西南昌新建區)就國。神爵三年(前59年),劉賀去世。

2016年3月(yuè)2日,江西省南昌市海昏侯墓墓主得到确認,正是第一代海昏視得侯漢廢帝劉賀。

這兩個(gè)人作為皇帝的時日短(duǎn)暫而又充滿争議,且劉弘墓鐘討葬目前尚未發現,網友由此而産生聯想也不足為奇。

據《漢書》記載,海昏侯劉賀在位期間,用27天時間做了1127林什件壞事。在這之後之後,漢宣帝劉詢即位,開創了漢朝著名的“宣帝中(zhōng)興”。而劉賀在被幽禁11年後,被漢宣帝重新封為制上海昏侯。當了海昏侯,他并不滿意,還是幻想着有一天能夠重新回窗票到諸侯王的位置。但這種野心,被宣帝知道後,直接把他從一個(gè)食邑四千新家戶的列侯,削成一個(gè)一千戶的小侯。

在劉賀墓中(zhōng),出土(tǔ)了從昌邑二年到昌邑十一鐵少年有明确年号的漆器(qì),這些都是劉賀父親昌邑哀王劉髆在位期間所制造件姐,而劉賀擔任昌邑王期間,并沒有制造自己年号的漆器(qì),車明這也說明劉賀生活非常低調、簡樸,沒有惡名,或許這是劉賀被霍光擁立為皇帝的還公原因。

▌“昌邑九年”漆器(qì)

在主椁室東側出土(tǔ)的大劉記印,印文(wén)則極為奇特,據推測這應該是劉術物賀被廢後,囚禁于昌邑王宮期間所使用的印信。這也是他非王、非帝,成為庶民海東的尴尬身份的真實寫照

▌墓主人劉賀玉印

據考古人員還原現場,内棺中(zhōng)墓主動玩人劉賀的收殓完全符合西漢列侯葬律的規定,整個(gè)屍體用絲綢做的衣服和(hé)被子(zǐ)裹住,臉部蓋有一塊紅褐色覆面,頭枕琉璃枕。覆面之下(xià),放着一塊玉璧,玉璧中(zhōng)有圓孔,正好是和對着墓主人的口部。工作人員将玉璧清理出來後發現内部有們從劉賀的完整牙齒。

▌墓主人劉賀牙齒

内棺中(zhōng)還發現了大量玉器(qì),考古人員認為這些玉器(qì)側面反映了漢代喪葬習俗中(zhōng)對玉器(店著qì)的喜愛,“在古代人看來,玉器(qì)有兩種功可為能,一是讓靈魂不遠(yuǎn)去,二是防止屍體腐爛。漢代認為人能那死後可(kě)以通(tōng)過一定條件獲得重生,這種方式也叫屍解。”這些玉器計用(qì)大多為和(hé)田玉,質地很好,還有很多是罕見的羊脂玉。“說明絲綢之路(lù)開通(tōng)後,大量和(hé)田玉湧入中(zhōng)原地區,成為貴族和(hé)皇室的裝飾品,也被大量用于葬玉。”

▌考古人員現場清理墓室内金闆

▌海昏侯墓内随葬品馬蹄

▌墓内随葬品大量五铢錢

▌墓内随葬品雁魚燈

▌墓内随葬品《論語》書簡

長沙馬王堆墓出土(tǔ)各類文(wén)物3000餘件,而海呢一昏侯墓出土(tǔ)的文(wén)物數量是兩萬多件,從出土(tǔ我風)文(wén)物數量上看,海昏侯墓是馬王堆漢墓的3倍之多。

對于出土(tǔ)文(wén)物,我們大部分人關(guān)心的是出了什麼寶貝,國民比如(rú)說金、玉、珠寶,這些物件對視覺沖擊力是很大的。但其實考古人員的使命雨問,是把這塊地方的信息完整還原出來。兩個(gè)墓的所有者都是侯,但從老金制式上看,馬王堆墓是按楚制埋葬,海昏侯墓則是典型的漢制。從出土(tǔ)文(wé鄉房n)物來說,海昏侯墓出土(tǔ)數量超過了國了馬王堆墓,精美程度兩者接近。

海昏侯墓是王的規模、侯的規格、皇帝的規制。據記載,漢宣帝将劉資海賀貶斥海昏國,由于漢宣帝對劉賀有憐憫之心南鐵,因此,劉賀本人過的生活還是非常富足的。4年後工可被廢為海昏侯的劉賀郁郁而終,本應由長子(zǐ)劉充國繼承侯爵,但劉充國還未來得及受封就死了。按制度由二兒路嗎子(zǐ)繼爵,沒想到,還沒來得及承襲爵位的黑美二兒子(zǐ)劉奉親也死了。漢朝廷認為這是“天要亡昌邑”,便離腦廢除了海昏侯國。

古代的喪葬制度有着嚴格的等級規定,一般都不可(kě)逾越,按照當時的高唱規定,海昏侯劉賀的所有物品不得流存于世。劉賀筆書去世後,最為簡單和(hé)直接的方式就是将其物品作為陪葬品外雪埋入墓中(zhōng)。劉賀将所有的家當埋入墓中(zhō多湖ng),他的後代幾乎沒有什麼财富,十年後漢元照下帝即位,又封劉賀的兒子(zǐ)劉代宗為海昏草呢侯。

海昏侯墓是目前我國發現的面積最大、保存最好、内涵最豐分這富的漢代侯國聚落遺址。整個(gè)墓園由兩行文座主墓、七座陪葬墓、一座陪葬坑還有園牆、友讀門阙、祠堂、廂房(fáng)等建築構成,内有完善的道路(lù)系統和(hé)排水設施,具有漢代高等級墓葬所包含的許多重要元素,反映了物風西漢列侯的墓園制度,對研究西漢列侯的園寝制度價值非常巨大,而西安最近考古研究秒車公布的西漢墓葬,又會給我們帶來怎樣一段不為人知的故事。

時間是最為公平的,人們在這些真實存在的文(wén)物以及史書拍了記載上,勾勒摸索出曾經存在過的生命,他們的故事早海朋已在2000多年前就已經結束,卻留給了我們如(rú)此豐富大家的記憶,讓人不禁想到2000多年後的我們留給那時的人們又是怎樣知有的記憶呢(ne)?

本期《收藏》微信責編 馮瑞瑞

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白鹿原上你(nǐ)所不知道的三座西漢皇家陵塚

陳忠實先生筆下(xià)的小說《白鹿原》,使得白鹿原聲名鵲起,引得更多的文(wén)人雅士、外鄉(xiāng)遊子物可(zǐ)登臨白鹿原,論古談今,寄情白鹿。

白鹿原是位于西安城東的一座黃土(tǔ)塬,曆史悠久,風景壯麗(lì),東為灞河,西為浐河,高出西安城60鐘兵0多米,自古就是個(gè)風水寶地。在白鹿原上還有三座皇家漢陵,而且是一家三口:西漢薄太後陵、西漢窦皇後陵漢文(wén)帝霸陵。三陵呈三角形,千百年來,他們一家在這裡安享皇天後土(tǔ)。

先說最南邊的薄太後陵說起。

薄太後陵,俗稱“薄姬冢”。薄姬是漢高祖劉邦妃、文(wén)帝劉恒生母。劉恒即位,尊為薄太後,漢景一秒帝二年(前155年),薄太後去世,遺诏葬在樂于白鹿原上,以便“左望”其夫漢高祖劉邦長陵,“右望”其子(zǐ)漢文(wén)帝劉恒霸陵。

薄姬一生與世無争,凡事包容,為人忠厚,母儀俱足。這也是薄姬後來近請能在呂後專政時期得以保全性命的原因所在。薄姬成為皇太厭現後之後,漢文(wén)帝以皇帝之尊,仍然對母親孝順如(rú)初。薄太後曾經生錢嗎了一場重病,時間長達三年之久。俗話說,久病裡亮床前無孝子(zǐ)。然而,文(wén)帝劉恒著習卻打破了這句話。三年中(zhōng),他每天都要看望母親,常常衣不解帶不是睡眠不休地陪伴在旁邊,凡是禦醫送來的湯藥,劉恒都要親口嘗過,确認無間愛誤,才會放心給母親喂下(xià)。為此,他也木錯成為讓中(zhōng)國人傳頌至今的“二十四孝”中(zhōng)的第內現二孝。

在薄太後陵的東北方向2.5公裡處,就是她(tā)的兒媳窦皇後陵。

影視劇中(zhōng)的窦漪房(fáng)

如(rú)果看過《美人心計》就認識這位太後了,窦太後就是窦漪房(fáng拿笑),但是又有多少(shǎo)人知道她(tā)的陵寝所在呢去子(ne)。窦漪房(fáng)出身貧寒,備受命運垂青,由些事民女到宮女,最後成為輔佐文(wén)景武三位帝王治理亮外大漢江山的傑出女性。她(tā)當了23年皇後,16年皇黑微太後,6年太皇太後,這才為後世創作電視劇之類票化提供了極大的想象空間。

窦皇後是漢文(wén)帝劉恒的皇後。漢武帝建秒吧元六年窦皇後崩與文(wén)帝合葬霸陵,平地起塚員朋,形如(rú)覆鬥,按照漢代葬制,所謂合葬是指同了畫茔(墓園),因其位置在霸陵南,故稱“南園”

窦皇後陵正北方向2公裡處, 就是自己老公漢美子文(wén)帝的灞陵。

漢文(wén)帝灞陵,是中(zhōng)國曆史上第一個(gè)依山鑿穴為玄宮的帝陵,規模宏大,氣勢雄偉,“周圍三百丈”,謝街被國外漢學家譽為“東方金字塔”。位于白鹿原北坡形似方錐的“鳳凰嘴”(今西安市灞橋區灞陵鄉(xiāng)毛窯院村(cūn))下用。因山為陵,鑿洞為玄宮,其中(zhōng)間以石砌築,堅固異常。陵基制低依坡而成,氣勢磅礴,尤如(rú)鳳凰展翅,故當地群衆把此地叫做話吧"鳳凰咀",也稱"青風山。"

漢文(wén)帝劉恒執政其間,執行"民休息"的水理政策,使農業(yè) 生産有恢複發展,糧滿倉,社會安定,錢無計其數,史稱"文(wén)景之治"。漢文(wén)帝喝長生活簡樸,其陵墓依山而采,借勢而建。陵中(zhōng)陪葬品皆為泥燒制的陶器短裡(qì),但沒有金銀珠寶殉葬,就連一般的青銅器(qì)窗歌也沒有;送葬儀式也很簡單,所以民間有"天葬呢愛漢文(wén)帝"之說。

劉恒是漢高祖第三子(zǐ),為薄太後所生。高後八看著年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞于天下(xi新時à),侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年,他常常目不交睫,衣不解帶制制。母親所服的湯藥,他親口嘗過後才放心讓母親服用。直至臨終時還吩咐其請見妻窦皇後要款待其母薄太後,願以死後“頂妻背母”報其恩德場家。

當地人傳說的漢文(wén)帝“背母頂妻”的內視故事源于三陵的位置和(hé)方向,漢文(wén)帝霸陵北向愛通臨灞河,薄太後南陵,南向臨鏟河。兩陵方向相反即相背,固有背母一說。窦笑金皇後的陵東北向(灞河在此處稍有改道),原走勢變,窦太後陵與文(wén歌問)帝陵反向交故有頂妻之說。這就是漢文(wén)帝頂妻背母的來源。