東北端午節旅遊攻略「東北端午節吃(chī)啥」
端午節旅遊攻略 2013
長白山是風光秀麗(lì)、景色迷人的關(guān)東第一山，笑女景觀绮麗(lì)迷人，馳名中(zhōng)外，登上群峰之冠厭聽，可(kě)謂“一覽衆山小”！由于山地地形垂直變化的影響，長白山從山腳到山頂，随着調高度的增加形成了由溫帶到寒帶的4個(gè)景道們觀帶，這在世界上是罕見的，“一山有四季，十裡不同天”，在這時可個話(kě)以度過一個(gè)不一樣的夏季了。
九寨溝以絕天下(xià)的原始、神秘而聞名。自然景色兼有湖泊、瀑布、雪(xuě)山、森林之美，有“童話世界”的美譽。這時雪(xuě)峰玉立，青山流水，交相輝映。這時的瀑布、溪流更是迷人，如(rú)飛珠撒玉，異常雄偉秀拍嗎麗(lì)。其中(zhōng)有千年古木，奇花(huā)異草，四時變化，色答筆彩紛呈，倒影斑斓，氣象萬千，是夏季消暑的理想就少之地。
端午節旅遊攻略 2013 承德
承德位于河北省東北部，這裡山環水繞，林木蒼郁，風景秀麗(lì)，氣候宜人。我國最大的古典皇家園雨紅林“避暑山莊”和(hé)大型寺廟群“外八廟”就坐(zuò)落在市區北新半部。整個(gè)山一風莊殿宇巍峨，丁樸典雅；明湖百傾，洲島錯落章什；平川曠野，芳草如(rú)茵；山巒蒼翠，林木蔥郁志窗，很是涼爽。
端午節 從哈爾濱出發到五常鳳凰山旅遊詳細攻略！我們是5個(gè)人！
費用包含:張家界森林公園248元、保險、五正兩早、兩晚景區内住宿、導遊、接送站(zhàn)！
第一天：第一天:接站(zhàn)上午遊纜；森林公村很園天然氧吧、金鞭溪、觀音送子(zǐ)、金鞭岩、師(shī)徒取經、劈山救母、長壽泉、雙龜探溪、紫草潭、千裡相會、從千裡相會的亂竄坡爬山到袁家界，也可(kě)從水繞四門（乘天梯上行袁家界）。下(xià)午遊覽袁家界後花(huā)園、迷魂台、拜仙台、連仙橋、天下(xià)第一橋、。晚住；黎家父子(zǐ)驢友客棧
第二天上午；遊覽天子(zǐ)山的大觀台、天子(zǐ)峰（海撥1263米）一步難行、神雞啄食（可(kě)觀十裡畫廊）仙人橋、天子(zǐ)座。
下(xià)午遊楊家界、金雞報曉、烏龍寨、三道鬼門關(guān)、天波府、楊六郎拜佛、一步登天、空中(zhōng)走廊、飛綠晚住:黎家父子(zǐ)驢友客棧
第三天: 遊纜天子(zǐ)山神堂灣、點将台、賀龍公園、雲青岩、西海大峰林、天子(zǐ)觀景台、禦筆峰、仙女散花(huā)、五獅訓馬，可(kě)乘天子(zǐ)山索人哥道下(xià)，也可(kě)以從天子(zǐ)閣走卧龍嶺下(xià)山到十裡畫廊，遊覽十裡畫廊--猛虎嘯天、壽星迎賓、錦鼠觀天、向王觀書、采藥老問做人、三姐妹。結束愉快的張家界之行。
端午節旅遊攻略
端午節旅遊攻略
北戴河是國内開發最早的海濱度假地，也是北京周邊比較成熟的度假海濱區，休養所、療養院、海濱泳場、飯店、賓館、遊樂(yuè)項目……各種配套設施齊全。
北戴河海濱風景度假區是全國44個(gè)重點名勝風景區之一，東有鴿子(zǐ)窩公園，西有聯峰山公園，公園内松柏參天，郁郁蔥蔥，景色怡人。北戴河東北角的鷹角亭是觀賞海上日出的絕佳地點，日出時，一輪紅日從天水相連處一躍而出，滿山滿水俱是一片金黃，在欣賞了壯觀的海一討上日出之後，還可(kě)以在退潮的海灘上撿拾海星、海蟹，更是别有一番情趣。
交通(tōng)：北戴河距北京380公裡，距天津243公裡，交通(tōng)頗為方便。從北戴個作河火車(chē)站(zhàn)乘5路(lù)公交車(chē)或從秦皇島火車(chē)站(zhàn)乘3、4路(lù)公交車(chē)，短女到北戴河海濱站(zhàn)下(xià)車(chē)即可(kě)。
住宿：北戴河自古即是旅遊勝地，當地有衆多高檔賓館可(kě)供選擇，也有不議國少(shǎo)小旅店和(hé)家庭旅舍，價格相對較為低廉。
端午節旅遊攻略
天目湖地處江蘇常州溧陽市，離(lí)常州市區約80公裡，此處是江蘇、浙江、安徽三省的交界處。
中(zhōng)國有很多湖，而這江南之湖是别有特色的。天目湖有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山餘脈，故名“天目湖”，具有江南水鄉(xiāng)身又的特點，水、山相連，江南的柔情與山水相融，尋夢湖畔，有比西湖更絕佳的山水，有比太湖更淵遠(yuǎn)的煙波浩渺。
按照遊玩的主題，天目湖整個(gè)景區大緻可(kě)以分為天目湖山水景區水讀、天目湖禦水溫泉和(hé)天目湖南山竹海等三個(gè)闆塊。其中(zhōng)南山竹海和(hé)禦水溫泉距離(lí)較近，步行十到二十分鐘即可(kě)到達，山水園相聚較遠(yuǎn)，可(kě)以分開去遊覽。
夏天的天目湖是避暑的好去處，因湖水的浸潤，周頻一圍的濕度和(hé)涼意讓夏天變得惬意。南山竹海郁郁蔥蔥的竹林，擋住了陽光的熱量，把陣來綠陣涼意留給前去避暑的人們。
美食：天目湖砂鍋魚頭湯，以天目湖賓館的最為正宗。此外，紅燒鲢魚頭、野豬煲、野生黃鳝和(hé)竹筍是到了這裡必然嘗吃到試的菜式。天目湖啤酒也不得不提，口味獨特。
端午節旅遊攻略
端午節放假，能去哪玩
農曆五月(yuè)初五，是中(zhōng)國村但民間的傳統節日——端午節，也叫“端陽”、“蒲節”、“看也天中(zhōng)節”、“大長節”、“沐蘭節”、“女兒節”個笑、“小兒節”。它是漢族的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午服火節還有許多别稱，如(rú)：午日節、重五節，五光紅月(yuè)節、浴蘭節、女兒節，天中(zhōng)小機節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節等等。雖然名稱不同，但總體上銀信說，各地人民過節的習俗還是同多于異的。 時至今路議日，端午節仍是中(zhōng)國人民中(z他地hōng)一個(gè)十分盛行的隆重節日。
過端午節，是中(zhōng)國人二千多年來的傳統習慣，由于地域廣大，民小媽族衆多，部分蒙古、回、藏、苗、彜、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土(tǔ)家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫靜鄉佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少(shǎo)數民族也過此節，加上許多故事傳說，于是不僅産生了衆子書多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。跳他其内容主要有：女兒回娘家，挂鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸挂菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃(chī)五毒餅、鹹蛋、粽子(zǐ)和(hé)時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòn司微g)漸已消失外，其餘至今流傳中(zhōng)鐘爸國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如(r如醫ú)賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽東制事。
端午節由來】
關(guān)于端午節的由來，說法甚多，諸如(r好動ú)：紀念屈原說；紀念伍子(zǐ)胥說 ；紀念曹娥說；起于三代夏至節說；惡月(yuè)惡日驅避說，吳月(yuè)自離民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》北你和(hé)《端午的曆史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中(zhōng)國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和(hé)唱雪感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因煙討此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文(wén)化領域，中(zhōng)國民衆把端午節的龍票朋舟競渡和(hé)吃(chī)粽子(zǐ)等，都與紀念屈原聯系在一起。
端午節是古老的傳統節日，始于中(zhōng)國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節的由來與傳說很多，這裡僅介紹以下(xià)去對四種：
源于紀念屈原
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷機錢王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵(bīn妹動g)，力主聯齊抗秦，遭到貴族子(zǐ)蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都日說城，流放到沅、湘流域。他在流放中(zhōng)，寫下(xià)了憂國憂民的《紅歌離(lí)騷》、《天問(wèn)》、《九紙自歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節也稱詩媽懂人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如(rú)刀割，但是始終不忍舍棄醫這自己的祖國，于五月(yuè)五日，在寫下(xià)了絕筆作《懷沙》之後，抱紅術石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗(lì)的愛國主義樂(yuè)嗎呢章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來很我回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團報唱、雞蛋等食物，“撲通(tōng)、撲通(tōng)”地丢進江裡，音媽說是讓魚龍蝦蟹吃(chī)飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一場務位老醫師(shī)則拿來一壇雄黃酒倒進江裡，說是要商亮藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為業熱蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子(zǐ)。
以後，在每年的五月(yuè)初五，就有了龍舟競風民渡、吃(chī)粽子(zǐ)、喝(hē)雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人間湖屈原。
源于紀念伍子(zǐ)胥
端午節的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770器謝--前476年）的伍子(zǐ)胥。伍子(zǐ)胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺不體，後來子(zǐ)胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當紅刀時楚平王已死，子(zǐ)胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之票老仇。吳王阖廬死後，其子(zǐ)夫差繼位，吳軍士妹資氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和(hé)，夫差從頻許之。子(zǐ)胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽報書，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子(zǐ)胥，夫差信之，賜子(zǐ)小議胥寶劍，子(zǐ)胥以此死。子(zǐ)胥本為忠良，視死如(市知rú)歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，将我眼睛挖出懸你有挂在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子(如行zǐ)胥之屍體裝在皮革裡于五月(yuè)五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子(zǐ)胥之日。
源于紀念孝女曹娥
端午節的第三個(gè)傳說，是為紀念東漢（公元23數員--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中(zhōng)，數日不見屍體，當雨跳時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江号哭。過了十七天，在五月(yuè)五日也投江，五線家日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的銀村弟子(zǐ)邯鄲淳作诔辭頌揚。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，這呢在曹娥投江之處興建曹娥廟，她(tā)所居住的村(cūn)鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉為高父之處定名為曹娥江。
源于古越民族圖騰祭
近代大量出土(tǔ)文(wén)物和(hé)考古研究證實：長江中(zhōng)下(xià)遊廣大地區，在新用音石器(qì)時代，有一種幾何印紋陶為特征的文(wén)化遺存。該遺存的族屬，拿又據專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土(tǔ妹要)陶器(qì)上的紋飾和(hé)曆史傳說示明，他們有斷理書發紋身的習俗，生活于水鄉(xiāng)，自比是黃得龍的子(zǐ)孫。其生産工具，大量的還是石器(qì)，也有鏟、鑿等小件還為的青銅器(qì)。作為生活用品的壇壇罐罐化歌中(zhōng)，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的标志讀男之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的曆史發展我綠中(zhōng)，大部分百越人已經融合到漢族中(zhōng)去了，其離自餘部分則演變為南方許多少(shǎo)數民族，因此，端午節成了微音全中(zhōng)華民族的節日。
【端午節的習俗】
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動(dòng)也是各種各樣，比較普遍的活見醫動(dòng)有以下(xià)種種形式：
賽龍舟
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚 國人因舍不得低哥賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們争先恐後，追至洞庭湖時不見蹤迹。之後每年五月(yuè)五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散厭舊江中(zhōng)之魚，以免魚吃(chī)掉屈原的身體。競渡之習，盛對河行于吳、越、楚。
其實 ，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中(zhōng)劃刻成龍形的獨木舟，做競渡遊戲，以娛神與樂(yuè)人，是就個祭儀中(zhōng)半宗教性、半娛樂(y山樂uè)性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意高輛。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈裡南結彩，來往穿梭，水上水下(xià)，情景動(dòng)人，别具情趣。貴州苗族人民在農曆五月(yuè)二十五至二十八舉行“龍船節”，以慶祝插秧勝利和(外筆hé)預祝五谷豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩雨大。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少(shǎo)臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競老山賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月(yuè)池主持友誼賽。現在台灣每年五月(yuè)五日都舉行龍舟競賽站機。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中(zhōng)國國家體船路育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991什那年6月(yuè)16日（農曆五月(yuè)內著初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中(zhōng)國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式的空又注入新的現代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被擡入屈子(zǐ)祠内，由運動(dòng)員給龍頭“上紅”（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文(wén東問)，并為龍頭“開光”（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被擡你雪去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和(hé)聯歡活動(工坐dòng)的多達60餘萬人，可(kě)謂盛況空前。爾後，湖頻新南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟将盛傳于世。
端午食粽
端午節吃(chī)粽子(zǐ)，這是中(zhōng)國人民的又一傳統習俗話劇。粽子(zǐ)，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花(時一huā)樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草房雪木灰水浸泡黍米，因水中(zhōng)含堿，用菰葉包算我黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子(zǐ)被正式定為端午節食品。這時，包粽子(zǐ)行懂的原料除糯米外，還添加中(zhōng)藥益智仁，煮熟的粽子(zǐ)稱“益智粽”。 時人周處《嶽著能陽風土(tǔ)記》記載：“俗以菰葉裹黍米，跳能……煮之，合爛熟，于五月(yuè)五日至夏至啖之，一名粽，一名短章黍。”南北朝時期，出現雜粽。米中(zhōng)摻雜禽獸肉、闆栗、紅棗、赤豆等，品� �增多。粽子(zǐ)還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子(zǐ)的用米，已“白瑩如(rú)玉”，其形狀出服很現錐形、菱形。日本文(wén)獻中(zhōng)就記載有“大唐粽子(zǐ)”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽裡見楊梅”的詩句。這時還出現用粽子(zǐ)堆成樓台亭閣、木車(chē)牛些工馬作的廣告，說明宋代吃(chī)粽子(zǐ)已很時尚。元舞我、明時期，粽子(zǐ)的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來道站又出現用蘆葦葉包的粽子(zǐ)，附加料已出現豆沙、豬肉、松子(zǐ)仁、棗子(zǐ)、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月(yuè)初，中(z月哥hōng)國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包師湖粽子(zǐ)，其花(huā)色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中(場紙zhōng)以浙江嘉興粽子(zǐ)為代表。吃(chī)粽子(zǐ)的風俗，千百年來，在中(zhōng)國盛行不國費衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴北去裝飾。香囊内有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布吃河，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形大街狀，結成一串，形形色色，玲珑可(kě)愛。
懸艾葉菖蒲
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和(如了hé)菖蒲作為重要内容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中(z嗎睡hōng)。并用菖蒲、艾葉、榴花(huā)、蒜頭、龍船花(huā)，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花(huā)環、佩飾，美麗(lì)芬芳，婦人争相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所産生的奇特芳香，可(kě)驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中(zhōng)醫跳小學上以艾入藥，有理氣血、暖子(zǐ)宮、祛寒濕的功紙議能。将艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神說鐘通(tōng)竅、健骨消滞、殺蟲滅菌的藥物。
可(kě)見，古人插艾和(hé)菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自一劇古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，挂艾枝，懸菖蒲，灑筆訊雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中(zh明業ōng)華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個(g農月è)民族共同的習俗。
懸鐘馗像
鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像們對，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自骊山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，工鄉小鬼穿大紅無裆褲，偷楊貴妃之香囊和(hé)明皇的玉笛，繞殿而跑。嗎道大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下(xià)。明皇喝(hē)妹民問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，願為陛下外師(xià)除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊愈，于是令畫工吳廠弟道子(zǐ)，照夢中(zhōng)所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通(t睡件ōng)令天下(xià)于端午時，一律張貼，以驅邪魔。
挂荷包和(hé)拴五色絲線
應劭《風俗通(tōng)》記載：“五月(yuè)五日，以五彩絲系臂影醫，名長命縷，一名續命縷，一命辟兵(bīng)缯，一名五色縷，一名朱索喝和，辟兵(bīng)及鬼，命人不病瘟”。
中(zhōng)國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家民路大人起床� ��第一件大事便是在孩子(zǐ)手腕、腳腕、脖子(zǐ)體短上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可(kě)任意折斷或丢鐘得棄，隻能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，抛到河裡。據說，戴那遠五色線的兒童可(kě)以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裡，意味着讓友舊河水将瘟疫、疾病沖走，兒童由此可(kě)以保安康。
孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花(hu頻暗ā)、銀樣鼓兒，花(huā)花(huā)巧畫扇，香糖果子(zǐ)、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥相和(hé)，用梅紅匣子(zǐ)盛裹。自五月(年但yuè)一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花(huā)、蒲葉、佛道艾。次日技議家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又不靜釘艾人于門上，士庶遞相宴賞。
陳示靓的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如麗從(rú)囊，以彩線貫之，搐使如(rú)花(huā)形，或帶或釘門上，以禳赤口白議多舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中(水服zhōng)，綴之以綿，若數珠。令小兒帶購坐之以吸汗也。”這些随身攜帶的袋囊内容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、亮綠銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
類似還有飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。遊百病得錢：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。
【端午節詩選】
端 午
（唐）文(wén) 秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少(shǎo)年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。
鬓絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月(yuè)五日天晴明，楊花(huā)繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和(hé)聲；
使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣撲鼻香，銀钗照日如(rú)霜刃；
鼓聲三下(xià)紅旗開，兩龍躍出浮水來；
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急标将近，兩龍望标目如(rú)瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩挂虹霓暈；
前船搶水已得标，後船失勢空揮撓。
節 令門.端 陽
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。
門外高懸黃紙(zhǐ)帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風雨狂，村(cūn)童仍着舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無錢買酒賣文(wén)章；
當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。
端午節是全年四大節之一。五月(yuè)是毒月(yuè)上門，五日是毒日，五日的中(zhōng)午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫“五月(答錯yuè)端”。五月(yuè)是整個(gè)熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅短金魍魉也會猖獗，這些都會給人特别是會給無所顧忌又無抵抗能力快到的孩子(zǐ)帶來災難，必須在五月(yuè工制)端這天集中(zhōng)地為孩子(zǐ)消災防毒，因此，人們拍問又把五月(yuè)端說成是“小孩節”或“事要娃娃節”。
端午節的活動(dòng)很豐富，從早晨天黑書蒙蒙亮(liàng)開始，一直持續到正午才結束。
五月(yuè)端的早晨家家吃(chī)粽子(zǐ)紀念屈原，一般是前一天器化把粽子(zǐ)包好，夜間煮 熟，早晨食用。包粽子(zǐ)主要是用河塘邊但做盛産的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱粽葉。粽子(件林zǐ)的傳統形式為三角形，一般根據内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中(z銀藍hōng)摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“術黑早中(zhōng)”，所以吃(chī)棗粽的最多，意在讀書的孩子(zǐ)吃(chī)了可(kě)以早中(zhōng)狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天，早晨都要吃(chī)棗粽，至今中(zhōng)學大知、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃(chī)。
煮粽子(zǐ)的鍋裡一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃(chī)過務自蘸糖的甜粽之後，要再吃(chī)蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據說吃(chī聽上)五月(yuè)端粽鍋裡的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子(zǐ)鍋裡煮的鴨近務蛋、鵝蛋放在正午時陽光下(xià)曬一會再吃器音(chī)，整個(gè)夏天不頭痛。
端午節正式被韓國申請為非物質文(wén)化遺産，并已獲得成功，這對我們中(zhōng)國人本國文(wén)化算內遺産的保護也是一次深刻的教訓。
端午節準備去哪裡玩最好？
1.汩羅
汨羅江，著名詩人屈原投江的地方。人們為了紀念屈原，才有了端午節和煙微(hé)劃龍舟比賽。"洞庭三千入東海，龍舟之源在嶽陽。"想看原汁原味的龍舟賽，自然得到汨羅江。據說端午購好節前1個(gè)月(yuè)，當地的能工巧匠(jiàng)們就已經麗銀開始趕制參加汨羅江龍舟賽的龍船了。每年的5月(yuè)-10月(yuè)，也光厭是嶽陽、洞庭湖的最佳旅遊季節。所以端午節旅遊也可(kě)以選擇去汩水場羅，看龍舟。
2.廈門
鼓浪嶼，被稱為“東方夏威夷”，鼓浪嶼是廈門最有名的景點，鼓浪嶼小吃(chī)最為出衆，有名的有葉氏麻糍、黃勝記黃金香肉松、汪記餡餅、海蛎煎、土(tǔ)筍凍、面線糊等。鼓浪嶼家庭旅館（民宿）大多數是由具有異域風情的老别墅改建而成，非常有特色，如(rú)果不喜歡住酒店的人可(kě)以嘗試一下(裡熱xià)民俗，價格跟酒店差不多。除鼓浪嶼之外，廈門大學，環島路(lù)，南普陀寺等都是很有名的景點。
3.成都
一座來了就不想走的城市，一個(gè)讓時間慢下(x體劇ià)來的“休閑之都。成都市區景點比較集光玩中(zhōng)寬窄巷，錦鯉，武侯祠都是挨着的，1-2天就可(kě)以逛個(gè)大概。最精華的幾處景點分布在數海周邊，安排2-4天的時間比較合适。九寨溝，黃龍，都江堰，樂(yuè)山大佛，青城山是不可(kě)錯過的風景，一般需要4-5天遊玩。
4.青島
青島瀕臨黃海，環抱膠州灣，是一座著名的旅遊城市。棧橋，崂山，八大觀，天主教堂、名人故居多而密集，你(nǐ)可(kě)以在那喝(hē)到純正的青島啤酒和(hé)新鮮的海鮮，非常适合炎熱的季節出行。
5.上海
上海作為中(zhōng)國最熱門的旅遊目的地之一，擁有非店空常豐富的旅遊資(zī)源。外灘的百年“萬國”建築群，南京路(lù)步行街，城隍廟，法租界的古老洋房(fáng)等等。還有各式各樣的遊樂(yuè)園，刺激房水的歡樂(yuè)谷，夢幻的迪士尼......端午節去迪士尼的人非常之多，建議大家錯峰出頻下行，一定要提前做好攻略。
端午去哪玩比較好？
端午節小假期就要到了，這個(gè)看題主在什麼地方妹鐵，假如(rú)是在京津冀地區的話，推薦豐甯大汗行宮。那裡有草原，還避暑，景色具有濃重的蒙元文(wén)化特色。大汗行宮還能讓你(nǐ車又)感受清涼的夏日。就讓豐甯大汗行宮給你(nǐ)一個(gè)愉厭厭快的端午假期吧，這裡有草原，有騎馬射箭，有大氣磅礴的景色，最重要的是大汗行宮位于豐甯壩上草原，自帶避暑功能，夏天不熱，玩起來是不是更暢快了。豐甯大汗跳我行宮坐(zuò)落于“天蒼蒼野茫茫，紫菊金蓮百花(huā)香”的得讀大灘草原之上，據曆史記載這片浩瀚的土(tǔ)地曾經是一代天驕成吉思汗的軍事重地，成吉思汗于1215年在此駐營,這裡孕育着他匠討的豐功偉績。大汗行宮不但再現了800年前成吉思汗金帳行宮的宏偉場景，而且展示了蒙元時期的宮庭文(wén)化、軍事文(w用計én)化、宗教信仰等深刻的文(wén)化内涵。火在
2022湖北端午文(wén)旅消費券發放時生些間+種類+領取方式 北端
據最新消息，湖北将通(tōng)過攜程、同程、美團3大電商(shāng)平台發放2022年“粽葉飄香·玩轉湖北”鐘答端午文(wén)旅消費券。那2022年湖北端午文(wén)旅消費券發放時間是什麼時候？2022年湖北端午文(wé日作n)旅消費券怎麼領呢(ne)？接下(xià)來小編便帶大家一一來了解一下(森又xià)！
發放時間
6月(yuè)2日晚20:00，同程平台将去書正式投放；
6月(yuè)3日早7:00，攜程平台将正式投放；匠錢
6月(yuè)3日晚20:00，美團平台将正式投放；
到6月(yuè)15日分批次多輪投放。
種類
以滿減讓利遞增原則，分為湖北星級酒店住宿、湖北A級景區門票、湖北省内旅遊線路(lù)三類産品，設定10%-40%的消費優惠券滿減，全國但數居民均可(kě)參與。
領取方式
攜程、同程、美團
使用方式
搶券成功的消費者，在“A級景區門票”“星級酒店住宿”和(hé)“慢知旅遊線路(lù)産品”專區預訂相關(guān)産品，下(xià)單時按照優惠額度自動家討(dòng)扣減，以先搶後減和(hé)下(xià)報長單立減方式進行。
每個(gè)注冊用戶在每一個(gè)階段的同土暗一類産品中(zhōng)隻能搶券一次，消費優惠券領取後使用有冷麗效期為7天，有效期内未使用則自動(dòng)失效，未使用麗車消費優惠券額度自動(dòng)返回資(zī)金池。
2022河北端午節去哪裡玩比較好 北端
在河北有許多好玩的旅遊景點，非常推薦小夥伴們前去遊玩，正好可(kě)以趁着端午節小長假的時候前去遊玩，接下(xià)來就為小夥伴們詳細介紹議嗎一下(xià)吧！詳情請看下(xià)文(wén)。
1、嶂石岩嶂石岩最高海拔為1774米，這出景點峰巒疊嶂、奇峰突兀廠紅、怪石林立、幽洞深深，險峻中(zhōng)疊現奇偉，幽清中(zhō票房ng)不失秀美，是一處自然風光絕佳的旅遊勝地。
天山海世界是中(zhōng)國最大的室内恒溫水上戲水項目，這裡有峽谷沖浪、水上秋千、水上浮萍、桃園仙境等等各種新奇的遊樂(yuè)項目，此外，裡面還設有大型的快餐廳、保健、按摩等男吃設備設施。
3、吳橋雜技大世界吳橋縣是我國雜技發源地之一，它被國内外的雜技界公認為是中(zhōng)國雜技之鄉湖購(xiāng)。在1993年，此處被興建為吳橋雜技大世界，把雜技藝術(shù)作為一項獨有的旅遊資(zī)源加以開發利用，受到了無數遊客的喜愛。
4、天桂山天桂山是河北省著名的山嶽古刹型風景名勝區，它位于平山縣境内，總面積為60平方公裡，在2001年被時城國家旅遊局評定為“4A”級景區。
西柏坡原本是一個(gè)普通(tōng)的山村(cūn)，但在1947年下從被中(zhōng)央工委選定此處後，這裡就成為了國人民解放軍的總部，也是“解放全中(zhōng)國的最後一個(gè)農村(cūn)指揮所”，具有曆史性的革命意義。
6、蒼岩山蒼岩山海拔1000多米，是太行山的支脈。蒼岩山的周圍全是荒山野嶺，唯有此山林木蒼翠、古樹(shù)蔥郁，因此得名“蒼岩山”。蒼岩山上斷崖絕壁、古木參天，景色十分壯觀。
7、白洋澱白洋澱是我國海河平原上最大的湖泊，因電影《小兵(bīng)張嘎》馳名中(zhōng)外。白洋澱占地面積為336平方林是千米，水産資(zī)源非常的豐富，裡面的淡水魚多達50多種，這裡田園交錯、水村(cūn)掩映，呈現一� ��美好的自然風光。
野三坡是國家重點風景名勝區，這裡的自然風光十分奇特，生态環境純淨自然，在加上濃郁的民族風情的渲染之下(xià)散發着獨特的魅力，成為了聞呢房名遐迩的“世外桃源”，深受海内外遊客的青睐。
9、承德避暑山莊承德避暑山莊曾經是清朝皇帝的避暑之地，正宮建于康熙五十二年，有九進院落的建築群，十分的氣派。此外，在正宮的周圍還建有一些朝房(fáng)、配得雨殿和(hé)回廊等等。
10、山海關(guān)在渤海之濱、燕山山麓，有一座雄偉的城樓，它依山臨海，景色壯麗(lì)，它就是有着天下(xià)第一關(guān)之稱的山海關(guān)。山海關(guān)是萬裡長城的重要關(guān)隘，明朝的大将軍魏國公徐達見就曾在此建關(guān)設衛，樹花保衛國家。
